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第五十九章 通灵非玄（第1页）

寻找到久已失踪的东西，无论人或物，这在玄门中都被认定为玄机，宇宙自然万物，都有其自身的运动规律，它该运行到何方，它何时会瓦解烟消云散，这一切，无不遵循着天道自然，都不能以人的意志为转移。

因而，既是玄机，牵连到天地正邪二气，人要执意扭转寻找，稍有不慎，便会有天谴之舆。

我无恒宗《洞玄》将这种法门归纳为“溯龙”

，便有《溯龙十三决》，根据这些法门诀窍，便能循迹找到久已失踪的人或者物。

当然，这和堪舆寻找地下埋藏的宝藏非是一类。

堪舆地底宝藏，这些宝藏都已埋藏了数百千年，早已与山川地下脉象构为为一体，融入于天地玄机；而寻找人们丢失的东西，年份绝不会太长，三十年之内便已属久远了。

比如，某人于十年前在某地丢失了一件贵重的首饰，又正如叶老在24年前不慎滑下山崖遗失了自己的儿子……寻找久已丢失的人或者物，佛门有菩提心法，如若参透，法眼自明；而道家有“天罡北斗”

经论，认为万物在宇宙中有唯一对应的星相，再依据人体命相，或可参透某年某月某日发生的一切，自能找到丢失的东西。

我玄门无恒宗发展了道家星相理论，提出了自己的法门《溯龙十三决》。

我们认为，星相不是固定不变的，而是朝夕一分一秒都在变化，印合了人体命相和万物变化发展的规律。

只要能从这些瞬息万变的变化中摸清规律，便能找到一些丢失的东西。

实际上，“找到丢失的东西”

，这些玄奇法门早在西方欧洲世界就曾流行过，这被广泛地纳入西方的“通灵术”

，具有通灵术的人或术士被称为“通灵者”

。

早在数千年前，无论古埃及、古希腊和古罗马时代，都有一些人被人们称为“先知”

，《圣经》上也有很多故事记述过那些先知。

比如，一位农户牧养了很多羊，一天傍晚，农户清点归圈的羊时，发现少了一只。

农户找来找去找不着，便请来了一位先知，先知经过辨认和意念猜测，认定那只羊从某条道路走远了。

农户当即顺着那条路快马加鞭前去找寻，果然，找到了那条丢失的羊。

通灵术和通灵者的流行现象在今天的西方现代化社会依然存在。

今天，西方国家不少人认为他们具有某种未卜先知的能力和预感，只要借助一定的手段便能知道过去发生过和即将要发生的事。

他们认定这便是人的第六感。

可笑的是，西方发达社会今天还有不少地方办有“人类第六感培训中心”

。