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不直则道不见,我且直之。
吾闻夷子墨者,墨之治丧也,以薄为其道也。
夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也。
然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。”
徐子以告夷子。
夷子曰:“儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。”
徐子以告孟子。
孟子曰:“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。
赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。
且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。
盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之於壑。
他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。
其颡有泚,睨而不视。
夫泚也,非为人泚,中心达於面目,盖归反蘽梩而掩之。
掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。”
徐子以告夷子。
夷子怃然,为间,曰:“命之矣。”
滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。
孟子道性善,言必称尧、舜。
世子自楚反,复见孟子。
孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。
成覸谓齐景公曰:‘彼,丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉?’颜渊曰:‘舜,何人也?予,何人也?有为者亦若是。
’公明仪曰:‘文王,我师也;周公岂欺我哉?’今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。
《书》曰:‘若药不瞑眩,厥疾不瘳。
’”
滕定公薨。
世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言於宋,於心终不忘。
今也不幸至於大故,吾欲使子问於孟子,然后行事。”
然友之邹,问於孟子。
孟子曰:“不亦善乎!
亲丧,固所自尽也。
曾子曰:‘生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。
’诸侯之礼,吾未之学也。
虽然,吾尝闻之矣。
三年之丧,斋疏之服,飦粥之食,自天子达於庶人,三代共之。”
然友反命,定为三年之丧。
父兄百官皆不欲也,故曰:“吾宗国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至於子之身而反之,不可。
且《志》曰:‘丧祭从先祖。
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