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第69章 当爱在靠近(2)(第1页)

1.凡所有相,皆是虚妄。

若见诸相非相,即见如来。

2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。

如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。

如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。

是故地藏,布施因缘,其事如是。

7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。

是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。

是国王等,百千生中,常为转轮王身。

如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。

更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。

以此果报,无量无边。

8.若人欲了知,三世一切佛。

应观法界性,一切唯心造。

9.人在爱欲之中独生独死,独去独来。

苦乐自当,无有代者。

10.觉了一切法,犹如梦幻响。

11.佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。

其如幻耳。

12.阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。

陀字八万诸圣教,三字之中是具足。

一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。

专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。

所谓「八万四千法门,六字全收。

」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。

」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。

何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。

《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。

’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。

’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。

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