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第22节（第1页）

说罢，道士下得绳床，手往空中一伸，竟摸来一柄铁镢，轻击石板，深入数寸，敲一小洞，令悟空伸手探之，后者不解，手指入洞，只觉下面似乎无底，猛抓一把，果得米一升有余，还有炊具。

道士搭锅煮饭，不一会儿，告诉悟空可以吃了。

后者即取米饭而食，但一口还没吃完，就吐出来，因为饭还没熟。

道士笑道：“虽然你不想再吃，但也可谓少吃多得啦。”

遂张大口，将那一升多的半生不熟的米饭吃掉。

当然，这并无出奇之处。

接着看。

随后，道士问悟空为什么深入幽境，后者回答也无他事，行旅而已，反问：“此处荒无人烟，您怎么一个人在这里打坐？”

道士笑而不答。

少顷，道士说：“我做一小游戏，你且看。”

道士说罢，跃上一棵大树，攀枝摇荡，仿佛坐在秋千上，一会儿如流云远去，一会儿如飞石荡至眼前，又似猿猴、小鸟，动作轻灵，看得悟空惊异不已。

随后，道士下树，又围着绳床转圈，越来越快，渐渐地，只见道袍现七彩之色，悟空眼花缭乱，不一会儿，道士竟转得无有踪影了。

悟空摸摸脑壳，真是遇见异人了，一路寻思着，探路归寺，此后几天竟不感到饥饿。

《酉阳杂俎》里的众多故事给了吴承恩灵感。

孙悟空的名字即直接取自本条故事。

当然，这里的悟空还不是一只猴子。

吴承恩迷恋《酉阳杂俎》，在他写的《禹鼎志序》中有所说明：“余幼年即好奇闻，在童子社学时，每偷市野言稗史，懼为父师诃夺，私求隐处读之。

比长好益甚，闻益奇。

迨于既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。

尝爱唐人如牛奇章、段柯古（段成式）辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之，懒未暇也……”

再随便看一条，不用多说，必似曾相识：

唐宪宗元和年间（公元806～820年），喜欢求仙问道的苏湛，游荡于河北内邱蓬鹊山，但并未发现得道之士的踪迹。

一天黄昏，他正在山中行进，发现远处峰岩上似有光芒闪烁，于是大喜，以为那里必是仙境。

但考虑粮食将尽，体力也差不多透支，只好暂时返家。

苏湛对妻儿说：“前两天，我在蓬鹊山旅行，此山为古时名医扁鹊的封地，我早就料到会在山中有奇遇。

果然，在一处峰岩上，发现有光芒如镜，那里必有得道异人，明天我将再向此山行，若那里真是仙境，恐怕就不再回来了，现在与你们诀别。”

妻儿听后哭泣不已，想阻止他这种疯狂的行为，但没成功。

转天，苏湛带上粮食，背了个包就上路了。

妻子是个明白人，闻此山中有怪，屡次害人，此番丈夫莫不是被妖魅迷惑？于是带着孩子、仆人悄悄跟随。

进山数十里后，苏湛遥望那处峰岩，白光闪烁依旧，直径大约有一丈，圆整明亮。

苏湛一路山行，终于接近了那处闪烁着百光的峰岩，刚走到跟前，就大叫了一声。

他的妻儿和仆人闻声后，跑过去营救，此时苏湛的身体已像蚕茧一般了。

与此同时，两只铁锅大小的黑蜘蛛显身岩石上，所织之网大如篷帐，苏湛的妻儿、仆人全被罩在里面。

一名仆人挥刀割那蛛网，最后带人破网而出。

但是，那两只巨大的蜘蛛已不见踪影。

至于苏湛，早已脑裂而死。

第七卷猎奇：