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第21节（第1页）

传说如此，是在说韩幹的马画得太活灵活现了吗？

韩幹自幼喜欢绘画，天赋很高，但少时家贫，曾在长安的一家酒馆里打工，闲时便在地上作画，后为诗人、画家王维发现，传授了他一些画技。

王维是中国文人画的鼻祖，所绘山水名扬天下。

不过，韩幹最喜欢画的是马，后拜高手陈闳为师，功力日进，超而越之，冠绝唐朝，作品有《文皇龙马图》《玄宗试马图》《宁王调马打球图》《圉人调马图》《内厩御马图》《牧马图》《照夜白图》等。

故事到这好像就结束了。

慢着，还有一点没说清楚：牵着韩幹所画之马去看病的人是谁？据后来所记，他给马医的那二十枚铜钱，过了几天后，就化作泥钱了。

由此可见此人非人。

按当时流传的说法，因韩幹画马名气太大，以致惊动冥界，有鬼使前来相索：“知君善画良马，愿求一匹。

君画而焚之，我即可得到。”

这句话除了说明韩幹的马确实画得好外，也道出一点：鬼也需要脚力。

既然写到这儿，就不妨顺着说下去。

不是所有的鬼都有马骑，大约是因为级别问题，有的只能靠两条腿走路。

唐穆宗长庆（公元821年～824年）初年，洛阳利俗坊市民赶车出长夏门，见一人神色疲惫地站在路边拦车，请求把背的布囊寄存在车上。

市民就答应了。

那人于是返回利俗坊，走前叮嘱市民不可将布囊打开。

那人刚进入利俗坊，其中一户人家就传来哭声，似有人新死。

与此同时，洛阳市民好奇地打开布囊，见里面有一物，状如牛膀胱，还有一条长数尺的黑绳，不仅样子古怪，而且寒气逼人。

市民大惊，迅速地把布囊又系上。

这时候，求寄布囊的人回来了，说：“我脚走得疼了，也想搭乘一会儿车，可以吗？”

市民不敢不应。

那人登车后，看到布囊后不快地说：“为什么言而无信呢？”

市民急忙道歉。

那人说：“我非人，幽冥给我任务，取五百人性命，我已走遍陕、虢、晋、绛等几州，刚到洛阳。

今年人多虫，到现在，我只得到了二十五人，随后还得赶往徐、泗二州。

我所说的虫，就是赤疮。

因此而死的人，我们是不愿意要的。”

市民惊恐中望着那人，后者笑道：“君有寿，不必害怕。”

说罢，负囊下车，消失在暮色中。

在这里，索命鬼就是徒步的，几个州府转悠下来，最后走累了，不得不搭坐那市民的马车。

异维空间

唐人独孤叔牙，庭院中有井，打水时，感觉桶非常重，经多人助力，才拖上来，定睛一看，桶里坐着个人，戴着帽子，攀栏大笑，随后又坠入井中。

在我们这个世界上，没有什么不会发生。

进士宋洵在金州石泉县东数里山居，听外面巨石中有人说话：“宋三郎来了？！”

驻步听之。

巨石上，忽开一门，几个女人从里面出来，笑道：“请三郎进来。”

宋洵欲跑，但为她们擒住，拖入石中，门遂闭。