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第11节（第1页）

郝惟谅听后再望妇人，觉其脸色更加惨白：“你的意思是？”

妇人说：“没别的期望，只想拜托您将我另行埋葬，入土为安。”

郝惟谅说：“我乃粗人，亦无产业，没有银子，即使想将你另行安葬，也力不能及。”

妇人说：“莫担心，我虽为鬼，但这些年不废女工，善制雨衣，你看——”

妇人伸手指向身后，郝惟谅一看，果然整齐地放着一件件油纸做的雨衣。

妇人说：“我平时给附近的胡家做女佣，已多年，积攒了十三万钱，以此做安葬费，当有剩余。”

郝惟谅到底不错，承诺而归。

转天，郝惟谅出城相访，果然有胡氏庄园，于是将遭遇如实告知。

胡员外说其家确实有一张氏女佣，其人只言住于附近，每到太阳落山后，才来庄园中做活，没想到竟是女鬼。

后来，郝惟谅和胡员外带人在附近寻找，果然在不远处的乱坟岗看到一个暴露在地面上的桑木棺材，打开后是一具骷髅，旁边是纸做的雨衣，以及一堆堆铜钱，数后正是十三万钱。

郝惟谅和胡员外又添了些钱，将妇人迁葬到一处叫鹿顶原的地方。

当晚，张氏托梦于二人，再三道谢。

不说胡员外，只说郝惟谅。

在梦中，张氏说没有什么相赠的，只是善于做雨衣，遂赠送雨衣一具，又歌一曲：“莫以贞留妾，从他理管弦。

容华难久驻，知得几多年。”

及至郝惟谅从梦中惊醒，发现枕边有油纸雨衣一具，亮蓝色，手掌般大小。

张氏用的是桑木棺材。

这个细节说明她死时的困顿。

因为自北魏以来到唐朝，但凡有点钱的人，都会用柏木棺材的；即使没钱的，也会想尽一切办法，为自己准备一口柏木棺材。

这跟北魏时的一则新闻有关。

当时京城洛阳城南慕义里有一座菩提寺，为胡人所建。

该寺扩建，掘墓取砖，在墓中发掘一活人，该人自称叫崔涵，已在地下待了十二年。

按《洛阳伽蓝记》记载，此事当年轰动洛阳，并引起皇帝关注，问黄门侍郎徐纥，以前有没有这种事，徐答：“有啊！

曹魏时发掘一座古墓，挖得西汉大臣霍光的女婿范明友的家奴，该奴所说汉朝历史，与史书记载甚为相符。

所以，现在发生的这件事也没什么好奇怪的。”

皇帝点点头，随后叫徐纥会见崔涵。

徐问崔涵详情，后者答：“我原籍博陵，父名畅，母姓魏，家在洛阳城西阜财里。

我死时十五岁，现在二十七岁，在地下待了十二年。”

徐纥叫官员带着崔涵到阜财里寻其父母，果然阜财里住着一个叫崔畅的人，其妻魏氏。

官员把崔涵叫进来：“这是你们的孩子吧？有人发掘墓地，把他挖出来了，你们收下吧。”

崔畅大惊，似实难相信，马上变卦，说：“我实在没有这么个孩子，刚才开玩笑呢！”

崔畅坚决不认，官员只好把崔涵带回去。

过了两天，再次把崔涵带到崔畅家，后者还是不认，并在门前点火，驱鬼魂。

崔家两口子，一人持刀，一人持桃枝，齐声说：“你不必来！

我们不是你父母，你也不是我们的孩子，你还是快走吧，再见！”

崔涵哭泣着离去，游魂洛阳街市，到了夜里，就寄居在寺院门下。

后来，洛阳人发现这位地下人畏惧日光和水火兵器，走路疾快，直至疲惫不已才停下，人们都称之为鬼。

洛阳奉洛里，是卖丧葬用品的地方。

有一天，崔涵转悠到这地方，在一家棺材店门前站住：“用柏木做棺材，别用桑木做里衬！”

人问其故，他说：“冥界有规矩，死时被柏木棺材收殓，入幽冥后，可免服兵役。