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第6节（第6页）

入睡后，窦质梦至华岳祠，见一女巫，身着白衣蓝裙，在路边相拜，希望窦质能照顾一下她的生意，接受其祈祷。

窦质答应，后问其名，其人自称赵女。

醒后，窦质将梦中的事告诉韦珣，后者觉得蹊跷，于是转天二人飞马至华岳祠，见有女巫相迎，模样、衣服一如梦中所见。

窦质给了女巫一些银两。

女巫拿着银两对同事说：“与我昨夜之梦丝毫不差！”

韦珣好奇，女巫说：“昨夜入梦，有两人自东来，我为其中长须短身者祈祷，得到一些银两。”

三个故事中，第一个讲到的是一个人闯入另一个人的梦中；第二个讲到的是一个人所经历的事在另一个人的梦中出现；第三个讲到的是两个人所做的梦相通。

对这三个奇异的梦进行比较，会发现第一个梦更为诡异。

第一个梦中，刘幽求跟《大开眼界》和《盗梦空间》中的主人公一样，进入了别人的梦里。

昔日庄子梦蝶，而迷失自己，不知谁变成了谁。

对刘幽求来说，迷惘也是巨大的。

因为他必然无法断定这一切是现实还是梦境。

梦境与现实的边界，同样被白行简模糊掉了。

在故事的最后，白行简说：“史书中没记载以上三个样式的梦，民间也没有流传过，这三个梦难道是偶然出现的吗？还是有什么冥冥中的缘由？我也说不清楚，只能把它记录下来交给你们评说。”

刘幽求的遭遇，也被唐德宗贞元年间的长安人独孤遐叔和汴州中牟人张生撞见了。

先说张生，别妻出游，五年方还。

至板桥时，天色已黑，在草莽中遇灯火，张生藏在白杨后，见到类似于刘幽求所遇之事。

独孤遐叔的故事虽然大同小异，但有一个细节值得注意。

独孤家住长安崇贤里，娶白氏女为妻。

曾游剑南，两年而归。

行至鄠县，离长安还有百里，因归家心切，插小路疾行。

离长安金光门还有五六里时，天色已晚，不见旅店，树色深处唯有一佛堂。

庭院里桃杏繁盛，花香扑鼻，此时临近清明，月色明朗，独孤在堂中西窗下辗转难眠，忽闻墙外人声鼎沸。

独孤恐被赶走，于是爬到屋梁上窥视。

随后，十来个男女入到堂中，把酒夜宴。

其中有一位女郎，面容憔悴，似是白氏女。

独孤大惊，悄悄溜下屋梁，伏于暗处再窥，还真是他妻子。

正在这时，宴上一公子举杯对白氏女说：“一人向隅，满座不乐。

我不自量，愿闻金玉之声。”

也就是说，想叫白氏女献歌。

白氏女没办法，伤感而歌：“今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，园树伤心兮三见花。”

这时候，在座一人道：“良人非远，何天涯之谓乎？”

你的丈夫就在附近，又为什么说他在天涯之远呢？那人说罢，刚才劝歌的公子看了白氏女一眼，哈哈大笑。

在这个故事里，那人竟然知道独孤遐叔就在附近。

即使已诡异如此，上面的故事还是没把所有的奇梦囊括进来。

《酉阳杂俎》中，段成式还提到另外两种梦境。

第一种梦境，是段成式的秘书沈郅向他提供的，讲的是一则发生在其老家越州的故事：越州山阴县韩确，自幼爱吃鱼。

这一日，在河堰边向一个小吏求鱼。