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第三十二章 唢呐队闹白（第1页）

黄一吹丈二和尚摸不着头脑，刚刚明明看到的是女人，而且声音也是女人身，怎么却会是自己的儿子好端端地坐在那里？于是喝问道：大晚上不睡觉，你在做什么？

蛤蟆子回答道：我睡不着，闲着没事，绣点来玩，刚刚就是唱了几句戏。

这次回答的声音却又是蛤蟆子原来的声音。

黄一吹觉得奇怪，自己的儿子历来在世上胡混，令人生厌，近日以来虽然性情有所变化，但哪里会去学什么绣，更何况，就蛤蟆子那副公鸭嗓，说话都费劲，还说唱什么鸟戏。

黄一吹心中虽然疑惑，但蛤蟆子的解释又合情合理，看不出什么破绽，也不好多说什么，只得说：早点睡，大半夜莫要搞鬼。

交待完就回了房间，自回房此之后，整个晚上也没有哭笑声传来。

又过得几日，黄一吹从地里干活回来，家里的婆娘就向他抱怨，说是最近这家里养的鸡不知道怎么了，常常莫名其妙不见，而且丢得都是母鸡，公鸡却一直好好的。

黄一吹觉得肯定是山上下来的黄鼠狼夜里把鸡给叼了去，这母鸡天天下蛋，能补贴不少家用，白白给这畜生吃了，真是倒霉透顶，于是叮叮咚咚摆弄一下午，做了个兽夹子，放在了自家鸡舍面前。

到得第二天，家里的母鸡却又再次丢了一只，放在鸡舍面前的兽夹子也不知道到哪去了。

黄一吹这下有点蒙了，莫非这黄鼠狼成了精不成，还能把这兽夹子给叼走？

正在这时，看到蛤蟆子从厢房走了出来，也不知怎么了，黄一吹竟然下意识地去看了下蛤蟆子的腿，这一看，倒是吓了一跳，隐隐约约地看到蛤蟆子的腿里两道血印子，像极了是兽夹子夹得痕迹。

黄一吹起了疑心，取了个蛤蟆子上茅房的时刻，摸进他房间里去看。

进得蛤蟆子房间，只见床头上放着个红肚兜，正是蛤蟆子绣用的，再仔细一寻找，发现床底下好多鸡毛和鸡骨头，里面还发出阵阵血腥味。

有的鸡毛纹还颜色不一，这下黄一吹却是认识，因为自己家中正好有一只颜色不一的芦母鸡。

敢情这鸡不是被黄鼠狼叼走的，却是被自己这儿子给吃了去，但从这些残留的鸡骨头来看，显然又不像是被煮过熟鸡，因为鸡骨头还有鸡毛上都粘着鲜血，难道这小子是生吃？

联想到最近蛤蟆子的怪异行为，黄一吹头皮都发起麻来。

当下忧心忡忡地出得了门去，回到自己房间，却又怕吓到老伴，不敢跟她讲。

只得叫老伴把鸡用鸡笼装起来，每天晚上放到自己的房间里。

这一来，鸡倒是不丢了，但蛤蟆子这问题总是要解决啊，黄一吹心里有了主意。

要说这主意，其实也很简单，黄一吹常给人去吹唢呐闹白，但凡是白喜事，都会有些道士先生在，看个日子、断个地脉、作点哀告什么的。

黄一吹就打算，等到下次有人作白事，就把蛤蟆子带去，让这些道士先生看看，没事则好，有事当场可以处理了去，省的闹得家里鸡犬不宁。

这主意刚刚打定，没想到过了一两天。

蛤蟆子却自己从外头带来一个人，这人看摸样才四十上下年纪，鬓发却有一半已经发白，脸色沉重地走进了黄一吹的家门，黄一吹也不认识，听其口音，却又是附近村子里的人。

蛤蟆子说：爹，这人要闹白事，找你要乐队咧。

那人咳嗽两声，对黄一吹说：黄师傅，我家中突遭不幸，有人故去，找了个先生断了日子，说是晚上要出殓，麻烦你找支乐队来闹下白。

黄一吹干这行这么多年，还没有听说晚上出殓的，就问：怎么这么急，还一定要晚上出殓？

那人说：先生说过世的日子不太对，必须要晚上。

黄一吹一听，既然是先生说的，也不好说啥。

那人却接着说：还有几件事要强调一下，乐队成员不要有属虎的人。

乐队的乐器上不要系白布，直接系红布，也不要扮哭相。

农村葬礼，认为人与人之间属相相生相克，出葬时要避免有相冲属相的人在场，否则死者不能入土为安，因此，要求属相相克的人回避也是常有的事，不值得奇怪。

但一般来讲，乐队去给人家闹白事，虽然不会像死者的家人一样穿白戴孝，嚎啕大哭，但为了对死者表示尊重，都会在乐器上系上根白布，同时，乐队成员为配合哀伤气氛，都会摸点锅底灰，和点水，抹在脸上，做成痛苦状，这就叫做扮哭相。

听老一辈人讲，扮哭相的人越多，哭声越大，证明死者生前受人的尊敬越多，福气未享够就死了，家人朋友都很伤心。

阴间拿人的小鬼听了，会回去将这情况向阎罗王汇报，阎罗王就会认为死者在生前常做善事，是个好人，在阴间就能让他受到优待，可以早日投胎转世。

黄一吹听到这人说乐器上不系白布，反而要系红布，而且不需要扮哭相，就有点哭笑不得了，哪里有在葬礼上系红布的？

所有的丧礼都系白布，这风俗大底南北都差不多。

要说系红布的，也不是说没有，但极为少数。

有些地方在死者下葬封完最后一钵土之后，就开始不叫办丧事了，叫办好事，意思是逝者已入土，家运开始好转。

会叫上所有帮忙送葬的亲朋好友海吃海喝几天，中间也能挂红穿绿的，寓意从此鸿运当头。