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为了让我们的行程不显得过于突兀,我和杏寿郎在附近的旅馆住下后,去附近的热门景点游览了两天。
第一天——也就是我们来的那天,并没有什么异样。
白天的小镇安宁祥和,人们平静地生活。
外界的变化似乎没有被风吹进此处,城市改变的进程再怎么喧嚣,终究只是隔绝在外的热闹。
居住在这里的人还保留着世纪初的生活节奏,缓慢得像是明日赴死也可安然以待的人。
他们不好奇、不追求,也不寻找改变,僵持得如同一汪死水。
扔一块再大的石头下去,也会沉默无声地被吞没进湖底。
我和杏寿郎牵着手走过街角,我拿着相机拍摄周围的景色。
路过的行人大多会向我们投来一个奇怪的注视,但这奇怪也只止步于此,绝不会再进一步。
“好奇怪。”
我这么说着,翻看拍摄的相片。
杏寿郎坐在我对面,他正看着一份报纸,报纸上写的新闻都是些无趣的时事,用平淡的话语修饰着局势的稳定。
我们特意去了神社参观,其间香火鼎盛,并不衰败,时而有人结伴前来。
由此可见,在此处,除了万世极乐教,别的宗教也处于正常发展的进程中,并没有因此而被遏制。
“他们有意在收敛行踪。”
杏寿郎这么说。
我们居住的旅馆距离万事极乐教的寺庙不远,位于二楼的卧室推开窗就能看见寺庙的屋顶,青黑的瓦片正沐浴在阳光下,偶尔有几只小鸟扑腾着翅膀落在屋脊。
无论如何,在寺庙中生活,僧侣总是要有日常消耗的。
但万世极乐教的僧侣们对于自己的行踪很小心,他们会在天微微亮的时候,踩着还未散去的夜色踏上街头,采买完毕后便立刻返回寺庙中。
天亮之后,寺院的大门敞开,但几乎见不到任何僧侣随意外出。
一天内会有零零星星几个女性教徒前来参拜,进入之后总要约莫一个小时她们才会离开。
“真的会是鬼吗?”
我眺望着寺院内显露的场地。
或许是因为这两天并没有大型集会,万世极乐教的寺庙看起来略显冷清,也就更没有机会见到那位教祖……他真的存在吗?又或者,他真的是人吗?
当这位教祖可能是鬼的念头出现后,我便再也无法摆脱这个猜想。
尤其这座小镇沉郁古典的气氛,在这种环境内一个名不见经传的小小宗教更能长久地存在。
但鬼总是要吃人的不是吗?
如果那位教祖是鬼,他以教徒为食的话,教徒的人数就会削减,为了保持规模必须经常招收新的信众。
但小镇人员有限,这个至多只有近万人的小镇上,每天低头不见抬头见的同乡大多眼熟,失踪任何一个都会显得格外明显。
还是他会对外寻找食物?就像那次我被传教一样。
可……已经拥有豢养的食物,还有外出觅食的必要吗?
我怀揣着这样的想法,和杏寿郎绕着小镇到处游览,直到天已擦黑,我们已经走到较偏远的方位,才准备返回旅馆。
但杏寿郎的动作忽然凝滞,它神情严肃地看向身后,手已经下意识握住藏在羽织之下的刀柄:“有鬼。”
经过一天的平静而舒缓下来的神经因为这两个字重新绷紧,鬼的气息出现得太过突然,简直让人所料未及。
杏寿郎二话不说地抱起我,步伐轻快地循着气息追去。
他的速度很快,而我落在他臂弯的重量仿佛轻得不存在,如同揽着一张纸,轻飘飘的。
当我的头发被风吹向身后,杏寿郎动了动手臂,把我往怀里又紧了些。
鬼的气息出现在荒僻的一处山脚。
我们到得很及时,面色灰紫的鬼只来得及流出一地口水,就被杏寿郎的日轮刀干脆利落地斩下头颅,甚至连反抗的能力都没有……弱得有些太让人不可置信了。
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