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黑弄堂（第1页）

：黑弄堂的森然，一半是阳光背向造成，一半来自于人们的渲染。

凡在大弄堂里长大的人，从小都听过大人们的恐吓：吵？把你扔到黑弄堂里去！

于是立刻噤声。

等这一代人做了父母，再以此来吓唬他们的孩子。

如此传了两代人，算得上是黑弄堂的渊源了。

黑弄堂是在大弄堂的底部，由一道夹弄所通往。

这道夹弄其实是一条明渠，从两幢楼房的山墙间穿过。

在市政建设的管道改造中，不知道什么时候，它不再作为明渠使用，只留下一道干涸的浅沟。

由于两边山墙挟持，它终年没有光照，阴沉沉的，这就是黑弄堂的序幕。

那么，黑弄堂里有什么呢？这就要涉及流言了。

人们传说那里曾经是一块坟地，后来虽然起了楼房，压了水泥，可时不时的，还会有流萤似的鬼火；又一种传说是刑场，日本人枪毙爱国志士就在这里进行；再接着就进入到现代史了，说那里有小孩被“剥猪猡”

，就是剥了衣服，塞进弄内的垃圾箱，还有一个上吊的女人，因为被窃走全家的粮票和布票。

听起来，这些不祥与可怖是随了社会进程累加起来，越演越烈，这也意味它还将继续发生事故，就是说，它的阴惨性质尚在活动期内，随时可能爆发。

因此，它刺激着孩子们的好奇心。

常常可以看见，一群亢奋的孩子拥在夹弄口，互相怂恿进入夹弄，过到那头的黑弄堂里。

在下午三、四时光景里，那头的黑弄堂并不显得黑暗，相反，有明亮的光线横流过去，可是，相隔着一道水泥色的夹弄，更有些不可测了。

有鲁勇的孩子经不起众人的激将，蹈入夹弄——方才说过，夹弄实际是一条废弃的明渠，所以地面是凹下去的，需叉开双脚，踩着两边的沟沿，跨着走过去。

头几步还没什么，多走几步就有小虫子轰起，扑上脸来，然后，蛛网也罩了眼睛，一股子森凉从脚底升上来。

那孩子返转身，向来路狂奔，已顾不上脚下，无数次从沟沿滑落，在沟底自己绊了自己的脚。

终于跑回到夹弄口，眼看重见天日，众人却组成一道人墙，封住他的出路。

其时，他的眼睛放出灼亮的光芒，是由惊惧造成的。

当天晚上，这孩子就发高烧，送去急诊，每一个孩子都受到了警告。

这危险的游戏停止了一段时间，而后，教训被淡忘了，夹弄口就又聚拢了孩子们。

弄堂里的孩子，生活在人为的世界里，危险和快乐也都是人为制造的。

不让他们玩这个，又能玩什么？不过，到底是没人再敢走进夹弄深处，众人也不敢认真胁迫谁了，所以，那经验的惨痛还是留存下来，加入了黑弄堂的历史。

小孩子们避免单独走近它，当然，聚集着起哄就是另一回事了。

而且，奇怪的是，也没有看见过夹弄那头有人从黑弄堂过来，那一端总是悄然着。

弄堂实际上是这城市的沟壑，人是盲目的生物，顺着崖壁的走势，自己也不知道最终走向哪里。

小孩子们通常是在放学后的下午来到这里，这是管束最松弛的时间，学校放掉了，大人还没回家。

他们卸下书包，跑出家门，悠闲地站着。

在年幼的学龄前儿童眼睛里，已经是可敬仰的走上社会的人了，于是，慢慢向他们靠拢过去。

有时候，他们这一伙里还会出现个把中学生，那么，连他们的脸上，就都会挂上近乎谄媚的巴结表情。

那中学生才真正是走上社会的人呢！

他穿着皮鞋，衬衫束在西裤的腰里，裤口翻出一道克覆——“克覆”

这个词大约来自于英语“COVER”

，说明是这城市服装历史的正传。

他双手插在裤袋里，偶尔拔出来，在耳鬓顺一顺，鬓角剃得发青，没什么可顺的，所以很快地手又垂下来，插进裤袋。

可是，就这一下子，风度出来了。

他无须说话，只略微牵动嘴角，态度也出来了，足够主宰整个局面。