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茶肆少年(第1页)

大梁元康元年,蕲州府寻阳县。

大梁建立后,太祖追思前朝覆亡的原因,其中最突出的便是各地藩镇割据。

当时,各地藩镇为求自保,纷纷闭塞交通,以致京师被流民所围。

因此,太祖重新划分区划时,便刻意打破地区之间的高山、大江、湖泊的地理屏障,以求打破藩镇割据的局面。

寻阳县地处大梁中部的荆楚路蕲州府,境内蜿蜒多山,一条大江穿城而过,将整个寻阳县城分成南北两个民风迥然不同的区域。

南部地区背靠大江,与江左路的庐山府交界,往来交通便利,因而商贾兴盛,民风淳朴。

再加上土地肥沃,水产丰富,成为寻阳县的鱼米之乡。

而北部地区则因多山,地瘠土寡,山民多好勇善斗。

这寻常年月还好,一旦碰上个灾年,庄稼颗粒无收,山民们便只能逃到大山里继续做起山匪。

虽说北部地区民风如此不开化,但辖内却有一处令南部地区垂涎三尺的风水宝地,那便是坐落在黑牛镇的东山寺。

东山寺建寺时间已不可考,只因是佛门的禅宗祖庭,禅宗弟子又出入王侯将相府中,故而被历朝历代的皇室贵胄所特别优待。

本朝更是因为太祖武皇帝马上取天下的时候,禅宗弟子出力甚多,多次救太祖于马下。

大梁建立后,东山寺方丈空印大师被朝廷封为“奉天鼎国禅师”

,并令其统领天下佛门,宠渥之盛,可见一斑。

东山寺坐落在黑牛镇的东山上,山口有一地势平坦处,住着几十户人家。

村庄里有一湖泊,每到春天时,野鸭成群在湖面上划水嬉戏,久而久之,村庄也就被叫做鸭湖村。

由于上山需要走二十余里的蜿蜒山路,为方便香客们歇脚,鸭湖村有一叫做罗善堂的员外便在山口开了一家茶肆。

香客大多是本县人,有时也会有一些异乡人,大多都是南北商贾路过寻阳,上山敬佛其实就是为了那铜臭之物。

今天是佛祖的忌日,对寻阳人来说,是一年中除了春节以外第二重要的节日。

天蒙蒙亮,南部地区的大户们便骑马的骑马,乘船的乘船,往东山寺赶过来。

眼看已到晌午,上山礼佛的香客还是络绎不绝,连带着茶肆的的客人也比往常多了很多。

茶过三巡,歇脚的香客们便也熟络起来,只听见二楼靠窗那桌,一个商贾打扮、操着外地口音中年男子说道:

“也真是邪门了,自太祖皇帝高寿84岁驾崩,短短13年,我大梁竟然换了4位皇帝。

皇帝老儿走马观花,这东山上那位老和尚竟然还在!

要知道太祖爷打天下的时候,听说老和尚就是现在这幅模样,样貌如初。”

邻座一位秀才相公模样,留着八字撇须的男子,立马接过话道:

“可不是!

东山寺的老祖据说已经活过百岁,年少时听家祖说过,家祖孩童时,老祖便已六旬上下。

而今六十年过去,老祖依然健步如飞,这称的上是我大梁立国十三年以来的第一大祥瑞。”

话匣一开,酒肆的众人便也热闹起来。

一个挑货郎端起茶碗,神神秘秘说道:

“说起祥瑞,不得不提咱们荆王府刚刚发生的一件大事。”

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