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人在外出人头地了,不回去故乡炫耀一番,是不是觉得人生失去了光彩?这也即是所谓“富贵不归故乡,如锦衣夜行”
了。
所以,人牛逼了不能装逼给熟知的家乡父老看,再牛逼又有什么意思。
混得好了想要回去家乡炫耀,能在故乡发展得很好自然更好。
社会的发展动力,要将装逼欲望涵盖进去,对不对?
智瑶倒是很想帮孔子回去大大地装逼,很现实的是诸侯都觉得晋国不行了,来自晋国的“光环”
也就变得不那么明亮。
说直白点就是,晋国仍然被公认是霸主国时,任何人或物只要到晋国镀一层金,回去就能各种狂拽酷炫吊炸天。
等晋国对诸侯的威慑不再,来晋国镀金也就失去了必要。
“历史上孔子在外流亡了多少年呢?晋国需要花多久的时间才能重新恢复霸业,孔子等不等得到?”
智瑶还是很想帮孔子回到鲁国装逼的。
现在的问题在于晋国会沉沦多久,乃至于能不能从泥沼里爬出来。
总而言之,压在“东方世界”
列国身上的两座大山,晋国和楚国都发生了泥石流,有野心的诸侯机会来了,弱小的列国必将遭殃!
历史上孔子活到七十二岁,考虑到有十来年颠沛流离的生活,好像还经常有上一顿没下顿,身子骨被熬差了比较正常。
在这个历史版本,孔子得到了智氏的收留,生活质量肯定不会差,看就看精神状态怎么样了,怎么着都该比原历史的寿命更长的吧?
“瑶,大军抵‘雍’休整?”
智申不管事,用的是问句。
以齐国为首的多国联军已经渡过大河,他们进入到范氏的控制范围,到了一个叫“共”
的地方。
这个叫“共”
的地方有相当多的温泉,民间别名叫“百泉”
,还是一个风光很优美的所在。
“雍”
地距离“共”
地约有一百七十里,中间还隔着一个“凡”
地,比较麻烦的是“共”
西边还有一个沼泽面积很广的地方,当代人称为大陆泽。
所以了,智氏、辅氏和一些中小贵族合起来的两个“军”
到了“雍”
就该停下来驻扎,一方面做好休整,另一方面则是派人去邀请齐君杵臼、鲁君宋、卫君元、宋君栾、郑君胜会猎。
会猎啊?说白了就是约个地点开战。
因为是进入到春秋晚期的关系,处在老旧与新意变革的交替时间节点,一方邀请另一方或多方到哪里开打,会不会答应的机率几乎就是一半一半了。
智申得到答案,又问道:“诸侯合兵多寡?”
关于诸侯合起来到底有多少兵力不好说,并且要不要算上范氏以及中行氏的私军也是说不准。
目前士吉射和中行寅就跟诸侯们待一块,只是两人的存在感从一开始很强,到后来存在感越来越弱了。
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