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第十二章（第2页）

寒双杰再现为难之色，心道此刻耽误时间不得，再不追上王衣，他们可就过了望乡台了。

但又不能不先处理眼下之事，不忍看他在此受难，虽说对佛教有些微词，但关键时刻该帮还是得帮，便对老僧说：“大师何时与之失散？”

老僧说：“来这一炷香之前。”

“因何失散？”

“唉，只因沧浪之水可以濯我足”

意思是他要洗脚。

哪里都可以洗啊，怎么跑来这里洗，寒双杰说：“莫不是下海了？”

“有此可能。”

于是寒双杰于远处看了看，没看到什么，凌空于东南方向看见漂浮了一具白色的动物尸体，下落到那里看到了一条龙身、虎头、狮尾、独角、犬耳的尸身。

将其带回，告知老僧说：“大师，您的谛耳估计是溺水了。”

但见老僧心中悲痛说：“唉！

只因我一时执念（指洗脚），便断送了我的谛耳之命，实属罪过！

阿弥陀佛。”

双手合指。

寒双杰说：“大师，往者已矣，悲痛亦是于是无补，还是回去吧。”

说完就走了。

还没走多远，便见老僧念诵了一遍经文后，抛起禅杖于空中落下，寒双杰回身看见，提气回转迅速抓住禅杖，问老僧说：“大师，为何如此？”

老僧平静的说：“生亦何哀，死亦何苦。

忠犬为我而亡，我亦能为它而死。”

寒双杰是心善之人，见不得人受苦，不对，应该是见不得大师因此而沉沦苦海，就想到了雪儿送的那颗丹药，如果这次他命该不得回返，要这丹药也没用，不如给需要帮助的人，便对老僧说：“大师不可如此，兴许我能救活其性命也未可知。”

因为他不知道丹药能不能救。

老僧说：“若能如此，真人定能获得更大福报。”

寒双杰说：“福报不敢当，只要大师将来有能力之时，定要阻止无子嗣之人出家便可。

（意思是你有子嗣之后再出家是可以的，不能没有子嗣的人就出家。

）”

原来佛教出家了就不能进行婚配，不婚配就相当于绝人子嗣，如果当权者兴佛，世人皆信佛，都不婚配了，那中原岂不十室九空，更往后人类不就没了吗？这也是和道家对比最大的分歧之一。

看来寒双杰是在交代后事了，他想这次去未必能活下来，既然如此，何不顺便能多做些事情就做，这也无憾于人世上走一遭了。

说完便拿出金丹，撬开犬嘴，灵气送服，然后就静观其变。

丹药果然神异，不需一刻钟，白犬便跳身醒转，围绕着老僧蹲伏于地。

见白犬醒转，老僧抚摸着它笑着对寒双杰说：“阿弥陀佛，多谢真人再生吾谛耳之德。”

寒双杰说：“不必言谢，此间事已了，我告辞了。”

说完转身欲走。

“真人，且慢！”

老僧叫寒双杰道。

“大师还有何事？”

“真人可是要去大海之底？”

“何以知之？”