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《商议》（九）（第4页）

“家父名叫‘宰父赎’，赎罪的‘赎’。

因为‘宰父’这个姓氏经常被口舌无德的人说成‘宰爹’。

我祖父无奈之下，给我父亲起了这么个名，可还是没什么用，还是被那些人说成‘宰爹数’，意思解释成宰了多少爹不知道，得数。

我们家辈辈都是穷书生，所谓是‘文无第一，武无第二’，万事都讲个谦和，所以我父亲是活活窝囊死的。

怹老人家临终前告诉我不要再听着‘人言’过活，要我自强自立，别再做让别人欺负的人，遂我叫‘宰父何罪’，‘何罪之有’的何罪。”

“不要再听‘人言’过活？”

“人们不知是从何时起那么在乎别人怎么看自己的？其实何必呢？又何苦呢？”

“听君一席话，胜读十年书。

宰父兄你这个朋友仇某人是交定了……”

这已经是数年前的事了，现在大厅之中的仇坦仇波者正用郑重的眼神看着他。

在下首次位坐着的是“文侠”

叶公叶好龙，原是大族长的诗友，由于他精通多种文字语言，大族长请他做族里书外院的先生，教天外崖上的孩子们。

现在，他正用稳重的眼神看着他。

再次位坐着一个身材次于大族长高大的人，是天外族“旗锣伞扇四威长老”

中的首位，姓束名乏味。

要说束乏味原籍是广东乐昌，可因为祖上有人流落到了瓦剌，所以他是在外邦长大的。

瓦剌是元朝统治被灭后的名字，自然对汉人不会太好，束乏味自幼孤苦，在弱冠之年被强征入伍，因为他的身量，就让他当了护旗兵。

可兵营中更是欺压汉人兵卒，火头们从来就没让他吃饱过，有时还故意饿他几顿。

可束乏味天生好吃，饭量又大，苦处可想而知。

有一天是真饿极了，偷东西吃正让瓦剌人逮着，把他往死里打。

而他仗着身大力不亏，抢了面门旗做兵器，杀了条血路出来。

瓦剌人哪里能轻易放过，他被一路追赶险象环生，幸亏得到几个汉人老乡们的帮助，历尽千辛万苦总算是回到了故土。

但他可不敢松懈，总觉得瓦剌人不会善罢甘休的。

遂他在东游西荡的落魄生活中，凭借着在军营中习学的武艺根底和抢出的这面门旗，演练出了一套“旗开得胜三十六式”

的功夫，虽不如中原武林各门各派武功招式的精巧实用，但束乏味力猛，加上旗杆的分量也不是一点威力也没有。

就在他一日练旗杆的时候，一个比他还高大的人经过，驻足观瞧而且还出言从旁指点。

束乏味听言如醍醐灌顶一般，一些对敌时的弊端难题全都迎刃而解，顿时对武学一道兴趣犹生。

可看此人身材又怕是瓦剌来的人，虽攀谈起来但话中处处提防。

有道是日久见人心，两人越谈越是投机，对方待人的诚恳已经让束乏味完全信赖。

“其实第一次见面时我就看出了你这面门旗的不一般。

可怕束兄弟你多疑就没有细问。

如果是无意中得到的，还是弃之不用为好以免招来灾祸。

若不嫌弃，老哥我给你再打造一面就是了。”

束乏味听罢半晌无语，然后将瓦剌军营中的事和盘托出。

“既然束兄弟你已经如此信任老哥我，我也有句话不能不讲了。

那日，我正是为这面门旗而来。”