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第14章 尽心下（第4页）

公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”

孟子曰：“脍炙哉！”

公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”

曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。

讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

万章问曰：“孔子在陈，曰：‘盍归乎来！

吾党之小子狂简，进取，不忘其初。

’孔子在陈，何思鲁之狂士？”

孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！

狂者进取，獧者有所不为也’。

孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”

“敢问何如斯可谓狂矣？”

曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”

“何以谓之狂也？”

曰：“其志&lt；口翏&gt；々然，曰：‘古之人，古之人。

’夷考其行，而不掩焉者也。

狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是獧也，是又其次也。

孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！

乡原，德之贼也。

’”

曰：“何如斯可谓之乡原矣？”

曰：“何以是&lt；口翏&gt；々也？言不顾行，行不顾言，则曰‘古之人，古之人。

行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣’。

阉然媚於世也者，是乡原也。”

万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”

曰：“非之无举也，刺之无刺也。

同乎流俗，合乎污世。

居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧、舜之道，故曰‘德之贼’也。

孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。

’君子反经而已矣。

经正则庶民兴，庶民兴，斯无邪慝矣。”

孟子曰：“由尧、舜至於汤，五百有馀岁。

若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。

由汤至於文王，五百有馀岁。

若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。

由文王至於孔子，五百有馀岁。

若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。

由孔子而来，至於今百有馀岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”