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第7章 离娄上（第5页）

’曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉。

将彻，不请所与。

问有馀，曰：‘亡矣。

’将以复进也。

此所谓养口体者也。

若曾子，则可谓养志也。

事亲若曾子者，可也。”

孟子曰：“人不足与適也，政不足与间也。

唯大人为能格君心之非。

君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

一正君而国定矣。”

孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”

孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”

孟子曰：“人之患在好为人师。”

乐正子从於子敖之齐。

乐正子见孟子。

孟子曰：“子亦来见我乎？”

曰：“先生何为出此言也？”

曰：“子来几日矣？”

曰：“昔者。”

曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎？”

曰：“舍馆未定。”

曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”

曰：“克有罪。”

孟子谓乐正子曰：“子之从於子敖来，徒餔啜也。

我不意子学古之道而以餔啜也。”

孟子曰：“不孝有三，无后为大。

舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”

孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己犹草芥也，惟舜为然。

不得乎亲，不可以为人。

不顺乎亲，不可以为子。

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”