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第五十二章 养胎（第1页）

酒足饭饱，川贝贝和梁照棠、大夫人回了院子。

院中和离开之前并无二致，房内陈设也都没变，已经被收拾得干净整洁。

大夫人拉着梁照棠的手道：“明日，我们去龙华寺里上上香，我还预约了主持方丈给你诵经，保佑我这个外孙平安出生。”

“好，听凭母亲安排。”

梁照棠乖巧应道。

第二日早上，川贝贝睡到自然醒，见梁照棠和碧桃已经起来了，正在梳洗打扮。

收拾了一番，几人上了马车，启程去龙华寺，为保路上顺利，将军加派了一些护卫。

山脚下叫卖声此起彼伏，开了光的发饰不论真假，遍地都是，就连卖苹果的，开口便是：“开了光的苹果，吃一口平安一年……”

，川贝贝只觉有些好笑。

龙华寺在山岚深浓的山顶上，只能步行或坐轿子上去。

几人下了轿，顿觉豁然开朗。

气魄恢宏的庙宇盖得古色古香，庄严肃穆，香客络绎不绝。

川贝贝扶着梁照棠上了香，大夫人将将军府的腰牌递给了旁边一个小和尚，小和尚便领着他们去了一个厢房。

一进厢房，川贝贝就闻到了一股老山檀的香味，老山檀是佛家修行的上等香品，其产生出来的香气清新幽雅，具有提神醒脑、舒缓情绪、排解压力、理畅呼吸、改善睡眠、调节内分泌等诸多养生保健的功效，川贝贝的心也跟着沉静了下来。

主持方丈正在里头打坐，看上去就是一副得道高僧的样子，一手拿着念珠，口中念念有词，见她们来了，微微睁开眼睛。

“将军夫人来了。”

“嗯，今日特意带了我女儿照棠过来，她怀孕三月有余了，希望能听听主持方丈讲经，保佑她们母子平安。”

主持方丈念了《地藏经》，又将手中老山檀手串交给了梁照棠，让她戴着，说道：“拜佛也好，念经也好，重要的还是孕妇自身心态要好，这手串可助你宁心静气，稳定心神。”

梁照棠问道：“方丈此话怎解？”

方丈缓缓开口道：“欲得观犀象猛兽、珠玉宝物；欲得见贤人君子、盛德大师；观礼乐、钟鼓、俎豆，军旅陈设，焚烧名香；口诵诗书、古今箴诫；居处简静，割不正不食，席不正不坐；弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶事清净，如此则‘生子皆良，长寿忠孝，仁义聪慧，无疾’。

简略言之，养胎之法不外乎调摄身心，谨慎起居，除此之外，养胎真正关键的地方还在于行持这些方法的人。”

川贝贝赞同地点点头：“确实，中医都知道情绪、心态对人的健康影响非常大，孕妇由于激素分泌原因，更容易情绪波动，如果能在怀孕期间保持平和健康的心态，对自己、对宝宝一定大有裨益。”

“这位施主所言极是。

生命是需要沟通的。

尤其胎儿阶段，生命在躯体层面是脆弱的，但却有着极强的感知能力，如果此时能够得到亲人，尤其是母亲发自内心的呵护和赞美，这种与母体沟通的喜悦感更容易启动躯体的良性发育，正如《灵兰秘典论》所言：‘主明则下安，以此养生则寿’。”

老和尚抚了抚胡须说道，“反之，如果没有建立对生命全体的认识，也许根本不会去关注胎儿与母体的这种深层次交流，进而使各种不良情绪积累起来，最终造成胎儿躯体或者心灵的先天缺陷，此谓之‘主不明则十二官危’。”

难得碰到这么有共同话题的大师，川贝贝继续说道：“方丈您是医学专家吧，连‘主明则下安，以此养生则寿’这种这么有深度的话都知道。

《黄帝内经》中的《素问?奇病论》也有说：‘帝曰：人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名曰胎病。

此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也’。

经文明确指出，原发性癫痫大多源于胎儿时期，母亲受到惊吓所致。

现在想想，这篇经文虽仅举癫疾一病，情志仅列举‘惊’一种，但却提供了一条非常重要的线索，那就是孩子大多数先天性的疾病亦即胎病，我们都可以从母亲的七情方面寻找预防和解决的办法。”

川贝贝之前看到过一篇文章，说当下有太多的孩子容易缺乏安全感，或者脾气暴躁，或者胆小易惊吓，或者有自闭倾向，诸如此类神志方面的异常，究其原因大多皆肇始于夫妇感情的问题。