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把它藏进书画颜料，就能用作古老的密码。

手电都被关闭了，暗紫色光芒照着墙壁，藏在壁画里的矿石粉末发出白色冷光，荧荧点点，扭曲变幻，组成流淌的古老文字，文字化为咒语，从地面到天顶，四面八方，天罗地网，穿越晦涩的时空，幽幽而来。

卜辞——

我仰头看向墙壁，充满了面对巨大谜题的绝望感，这他妈是卜辞！

绝无一丝可能出现在明墓里的甲骨文。

胖子无意识的张着嘴，已经吃惊的说不出话了。

我用手抚摸墙壁，因为太荒诞，我竟然笑了，这是根本不可能出现的情况，可它就这么不可思议的存在着。

范铸青铜、岩彩壁画、阴森凶煞的俯身葬、原始而狰狞的石刻墓俑、那些永远无法消散的生魂。

它们已经努力的提示过我了，我竟然现在才懂。

我指着发光的甲骨文，给大家解释。

“这个字是卯，你们看它的形状，意思是把人剖成两半，用来祭祀。”

“这是烄，代表用火烧人，是一种求雨的仪式。”

“这是坎，左边是土，右边的图案是一个蜷缩着的人，意思把人活埋进土坑祭祀。”

“伐——用戈砍掉人头，报——把人头放进鼎里烹。”

“这是示，你们看笔画的走向，代表祭祀的高台。”

我对殷商文化研究不多，但是古文字领域，作为一个C9出身，曾经做过拓本生意的奸商，我过目不忘，所向披靡。

“这是人祭。”

我道，“殉葬和祭祀是两个完全不同的概念，殉葬服务死者，本意是为了让逝者安息和福泽后代，祭祀则是借助仪轨暗通鬼神，这里的东西，比我们想象的要邪恶的多。”

“这里的建造者，一位活跃在明朝前期的变态，他在试图复原殷商王朝的活人祭祀，把人当做牲口敬献给神明，换取不该获得的力量。”

“这是他的道场，是他的实验田。”

现有的线索全都串起来了，怪不得这里有结果悖论，怪不得有所谓的理想认同，怪不得幻觉里的人那么痛苦，所有魂魄都得不到安宁。

我的先决条件错了，就不可能用二分法推出正确的结果，这根本不是墓，所以不符合任何丧葬仪制。

怪不得我们找不到仪轨，这整座墓就是仪轨本身，这里的一切死者，包括三位所谓的墓主，都惨死于他人之手，都是祭品，是人牲。

殷商时代，以残酷的人祭人殉而闻名，商人把虐杀当做祭祀的必经仪式，甚至大量烹食人牲。

在这里我不想赘述恐怖残忍的杀人行径，我最感兴趣的是，大规模的祭祀行为，除了生产力低下无法养活大量战败国俘虏这样的道理之外，我们的祖先到底通过祭祀和神明进行了怎样的对话，达成了怎样的交易？

人祭在历史上留下的记录很少，有现代人认为，那个时代因为过于残暴荒蛮，可以是血脉的萌芽，但不能称之为华夏文明的开端。

周王朝以礼治天下，几乎销毁了前朝的全部记录。

这里的建造者，他为什么不惜花费大量的代价去复原数千年前的蒙昧文明，他布置的愚神戏鬼阵法，又在祈愿什么？

祭祀是最原始的阵法。

从原始社会，人们就开始祭祀神明，献上珍贵的祭品，表达对神和自然的顶礼膜拜，实现心底最深的渴望。

国之大事，唯祀与戎。

自古杀伐征战之前，必先祭祀上天，获得振奋之力。

我想，我和闷油瓶之前感到的那种荒唐又强烈的交合欲望，可能也是这里祭祀仪轨的一部分，我知道有的原始部落有生殖崇拜，在远古时代人与自然的搏斗中，繁衍是关乎种族存亡的大事，甚至有一种特殊的淫祀，巫祝以神的名义选选择青年男女，在盛大的祭祀典仪上公开交媾，祈求祖先之神赐予部落更多、更强健的孩子。

这是被选中的人神圣的职责使命，是人类强大生命力的宣告，跟我们现在的认知完全不同。