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第18章 无需解释（第2页）

这个女孩说道：“我们馆长介绍也是这样，但是他说的是，太阳落山的时候去，不过我觉得你说的山背面更合理，怎么看出来的？”

张易指着那个山谷和上面树一样的图画：“这个山两边不对称，左边山谷大，右边小，想指明的可能是山谷，树再山谷上方，顶上被吹歪了，说明山谷风大，太阳画在山的这个位置，说明照不到山谷中，是山的阴面山谷。

有人拿着弓箭在射蛇，画着山小，表示离山谷远，既然提到，那么就是去山谷的路上。

古人都是通过画来叙事，大小，方位以及顺序，都是他们表达意思的地方。

当然，我这个猜想，也是一家之说哦。”

女孩就拉着张易，继续看其他的图片，一般都是女孩说，张易补充些自己的体会，图片很多，画在石头上的，比木头上面的更古老。

从这些图片上，可以体会东巴文字慢慢成型的过程，直到好多字固定下来，表述特定的含义。

随着固定文字的增加，通过文字，已经能完整叙述一件事情，不需图案来表述了，文字也就形成了。

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不知不觉，两人讨论了一个多小时，才把一个框架的图片讨论完，女孩跑到柜台后面，拿了两瓶水，递给张易一瓶，然后和张易聊了起来。

她是纳西族人，和雯，彩云民族学院的学生，马上毕业，实习选在这里，准备写关于东巴文化发展的毕业论文。

两人刚才的探讨，稍微整理一下，就能拿来做毕业论文了。

和雯听说张易是历史老师后，就开始问不少民族的历史典故，张老师大多能给出解答，个别生僻也没糊弄，直说不知道。

张易在东汉，非常注意民族问题，张易喜欢复杂问题简单化，先港口后公路，用商人开路，军队跟进，最后是任命官员，很快就把那些少数民族归化了，中年能够潜心修炼，国内太平是很重要的原因。

因此，张易得知费尽心机做事，仅仅是表演给人看的试练，所有一切都是白做的，刚回来时，心情极度不爽，当然是正常的。

也正是当时有这么多研究，才能给民族学院的和雯，讲了这么多典故。

和雯感到收获良多，听说张易是独自行动，还有三天空闲，就邀请张易去她家做客。

对于能够近距离，了解纳西族的生活，张易欣然同意，约好明早一起去她家。

和雯和其他人说了一下，毛遂自荐要求当向导，带着张易体会纳西文化，吃正宗纳西美食。

两人正准备走，婴儿肥的女孩，忽然就到了张易面前，弱弱地对张易说：“明天我也想跟你去。”

张易转头看和雯，和雯刚才就注意到，一直在周围逡巡的女孩，却没好意思问，现在她主动跳出来要随同，就问张易：“你女朋友啊？”

看张易摇头，和雯又对女孩说：“欢迎啊，我们家那边也很好玩的。

你和谁一起来的啊，你自己去，要不要紧啊，要不要和他们说一声，或者叫上你们一起去。”

一副你家大人呢，你出来玩，他们晓不晓得的味道。

婴儿肥一指张易：“我跟他来的，就我们两人，其他没有人啊。”

张易看两人没说清楚，就先对和雯说：“这女孩是路上碰到的，一起进来玩博物馆的，之前不认识。”

然后转头对婴儿肥说：“她的意思是，你到丽溪来玩，是不是还有同伴，要不要和你同伴一起去。”

和雯见多了这种拼玩的，见张易好像在撇清关系，就在一边吃吃的笑了起来，一副“我懂的”

样子。

张易如果没有听同事说起，丽溪拼游，拼旅馆时的笑声，也不会这么解释，看到纳西女孩的笑容，和眼前婴儿肥的懵懂，知道也解释不清了，索性不解释了，直接就往门口走，两人都跟了上来。

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