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第13章 去你妈的伤痕文学（第1页）

我曾经一度认为很多的文学作品，尤其是90年代的作品，很有深度，很有思考性。

但是当我重新换个视角，从百姓的视角去看一些作品时，我改观了，太多的作品夹带私货，纯纯的就是讥讽和丑化人民。

比较明显的变化就是霸王别姬这部作品。

我后来再看的时候发现，两个戏子，在清朝阶级压迫最深的时候（阶级矛盾），讨好清政府。

在日本人打进门，山河陆沉的时候（民族矛盾），投降日本人。

毫无骨气可言。

摇尾乞怜的形象再明显不过，这不就是汉奸和买办的做派吗。

而当人民革命胜利、人民当家做主的时候，他们开始痛苦，开始流泪。

也就是从那时候开始，我很反感看一些所谓的高分文学。

这些文学里的主角，与其说是反应现实中的一些人或者是一类人，不如说是作者自己的映射，要么夸大自己所受苦难，要么忽略劳动人民的奋斗成果。

在他们书里，我看不到人民史观，只有英雄主义和受害者心理，永远都是一副受害者的样子，把自己所谓的“苦”

代入到整个人民中。

这种人干了一点活，受了一点罪就恨不得天下皆知。

后来我看到有个评论:“任何的文学作品在中国近代史面前都显得苍白”

。

是的，因为这些所谓的“大师”

，他们永远写不出救国救民的曲折，永远写不出人民赴死的无畏，永远写不出战争胜利后的喜悦，永远写不出这片土地的不屈。

他们对工农人民的蔑视是刻在骨子里的。

“伤痕文学”

最初并不是贬义词。

它出现在特定历史语境下，起点是反思，初衷是表达。

然而很快，这类文学就从“反思社会”

变成了“感动自己”

。

当代很多所谓的文艺青年、写作者，动不动就把“受伤”

挂在嘴边，仿佛一切文学的起点都必须来自“我受过伤”

。

他们笔下的世界是单向的，是“我痛，所以世界也应该为我痛”

；是“我受限，所以社会一定有错”

；是“我落泪，所以人民要为我鼓掌”

。

文学原本是人民的镜子，是生活的河流。

但他们把它写成了自家厕所的镜子，反射出的不过是自己脸上的青春痘。

他们以为这就是“深刻”

，其实只是廉价的伤感和浅薄的怨气。

不是人民的“苦”

，而是作者自己的“矫情”