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“百家?”
马良第一个想到诸子百家。
但转念一想,诸子百家指学术派别总称,和姓关系不大。
“是指诸子百家姓氏吗?”
关平也想到了,直接问秦操。
马良、费祎,以及杨颙不约而同看了一眼关平。
关平被看得有些不自在,“怎么?难道我说的不对?”
“对,也不对。”
秦操轻轻一笑,在纸上写了一个字。
不是大汉常用的隶书,不是用于特殊场景的篆书,也不是近些年开始兴起的楷书与草书。
与其说字,更像画。
“这是什么字?”
关平实在认不出来。
“这是‘姓’字,甲骨文,商周时期字体,只因记录于龟甲、兽骨之上而得名,少有文字记载。”
秦操指着“姓”
字解释。
“甲骨文也叫象形文字,可以形象表达字的含义。
‘姓’字由‘女’和‘生’组成。
‘女’代表女性,‘生’代表血脉传承,由此可看出,姓产生于母系氏族社会,用于区别族群。
有史记载姓最早能追溯到周朝,周人禁止族内通婚。
至于氏……”
说到这里语气一转。
“氏是姓的分支,用于区分族群的子孙之所出。
以地名为氏,如韩赵魏;以官职为氏,如司马;以先祖字为氏,如中平王庶子字林开,后代以林传世。”
话说完,关平、邓艾若有所悟。
两人一个出身不高,一个出身落魄寒门单身家庭。
前者没机会接触这些知识,后者则没有家族长辈教。
这属于贵族常识。
像马良、费祎、杨颙有家族传承,自然没有这种疑惑。
秦操喝了口茶润润嗓子,说回正题:
“‘百家’不是指诸子百家。
诸子百家是先秦诸多思想流派,以及代表人物总称。
如我前面所言,这类人有姓有氏,九成九贵族出身。
而今不分姓和氏。
我说的百家姓,‘百’泛指多数,收集大汉所有姓氏。”
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