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5、第五章亲戚（第3页）

图南了然。

禺京之乱后，乎民王宰了禺京王与海石后登上王位，却并未适可而止，宰了生父与继母还不够，还要对所有站错队的人进行清算。

首当其冲的是异母弟妹。

尚未成年的同父异母的弟弟扔进暗无天日，只有穷凶极恶的罪犯才能享受到的暗牢。

乎民王本来是想杀弟弟的，但反对者太多，连支持自己的人都不赞同乎民王杀弟弟。

臣子们倒不是对弟弟有什么恻隐之心，而是海国传到乎民王这里也才第五代人，还没演化出陆地那种杀死王位竞争对手的传统，王嗣造反都不会被处死，顶天也就贬为庶人。

已经杀了生父和继后，再杀未成年且什么都没干的弟弟就有点过分了。

再则乎民王彼时只一个子嗣且年幼，而鱼苗易夭折。

生父已经杀了，再杀了海石后仅存的子嗣，要有个意外，皇位继承人连个备胎都没有，说难听点，就算要杀也该等多生几个子嗣或已出生的子嗣站住了再杀。

异母妹妹，这个倒是没享受暗牢待遇，跑得快，没被抓到，现在都没找到。

但总得来说，对弟妹的政治清算过了，却还在接受范围。

让人觉得不能接受的是乎民王对后党的清算。

政治清算失败者没错，但也得看情况。

海石再怎样也是海后，是海国的合法统治者，臣民合法的效忠对像，且她与乎民的争斗本质上是禺京王的意志，这也意味着所有忠于海皇者，不站队者（不站队也是对皇权与后权的效忠）都是后党。

说难听点，乎民王的大举清算有种荒诞美：嗣君和皇帝干起来了，大臣站谁？当然是站皇帝。

因为站嗣君是未来的帝王，不是现在的帝王。

帝王可以清算嗣君党，因为君即国家，嗣君党真的叛国了，但嗣君胜利后不能清算皇党，至少不能大规模清算，因为人别管对嗣君如何，都忠于国，这份忠诚是该被嘉奖的存在。

对他们的大规模清算等于告诉以后的臣子，以后我和我的嗣君发生矛盾，你们要是不站嗣君，等嗣君上台了，一定会被清算。

对道德伦理的破坏还是以后的事，就算不谈以后，谈当下，清算对像的规模也过于庞大——只要不是与嗣君利益捆绑太深下不了船或不要命的投机分子，正常人都不会跟着嗣君造反，忠诚帝王未必有功，但无过，而且正常来说，帝王与嗣君冲突，赢家都是帝王。

乎民是个多方因素导致的例外，禺京王先破坏规则，导致本该被新任海后继承的一半至高权力被乎民继承，加之折丹这个天赋异禀又生来被绑死在乎民战车上的妖孽，这才有了乎民的反杀——庞大到可谓遍布朝堂上下，更引发了嗣君派内部的分裂。

禺京之乱死了一半人口，嗣君党也没少死亲人，两边在战争后期都杀红了眼，巴不得赶尽杀绝，但也有人保持了理智：后党大部分人也不是真的赞成禺京王废嗣君的意思，他们只是为人臣而忠于皇与后，你这么搞下去，朝堂得清空，但这些人能爬到公卿百官的位置上，都是有本事的人，不是地里的韭菜，今天割明天就能长出来，杀了太浪费了。

但乎民不听，当初没站在自己这边，那就是自己的敌人，海国人口众多，不缺人才，杀了这个还有下一个。

那段时间，昨日煊赫门庭，今日刀下亡魂可谓寻常。

为了活命，跟曾经的世仇结盟顺便生个崽做为结盟象征真不算啥，但更早之前走散，没经历过乎民王大清算的爻就算理解兄长的求生之举，很难对仇人的血脉心平气和也是人之常情。

图南只能道:“命运弄人。”

想了想，图南又补充：“不过问题也不大。”

五郎诧异的看着图南。

图南解释道：“海国的婚姻法与陆地短生种不同，陆地短生种要求婚姻持续期间必须忠诚彼此，不能找别人，有的是女方不能找别的男人，有的是男女都不能找别的异性。

海国的婚姻法只要求不能混淆婚生子与私生子，其余的，情人随便找，私生子随便生，既不违反法律也不违反道德。

就算与仇人结婚不开心也没关系，生下继承人后，可以随便找喜欢的情人，生喜欢的子嗣。

何况你大父大母还没结婚，只是生了个崽，生下崽想怎样都行，陆君不就结了两次婚？”

五郎噎了一瞬。

“有道理，但婚姻那么随便，生的婚生子要如何？”

图南疑惑的看着五郎。

“什么？”

“有了喜欢的情人，有了与喜欢的情人生的子嗣，还会爱与不喜欢的人生的婚生子吗？”

图南不假思索回答：“我会爱，不管是婚生子还是私生子都是我亲生的，不过人有百样，保不齐就有人只爱同心爱之人生的子嗣，非所爱之人生的崽都是野孩子。

不过就算不爱，那也是人之常情，没有人理所当然要爱你，人与人的感情，一看眼缘，比如倾盖如故，白发如新；二看相处，相处时间长了，经历的事情多了，自然而然成了生命中的重要组成部分。