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向山这时就伸手拉起他道：“内场内场，一定要往内想。

大而无外。

打手，卜而无内。

再远，触上都要能出劲，再近，挨上也要能出力，这劲就不能往外借，不能借外力惯性，而是要由体内争！

外练求诸内，就是这个道理。

打人，最高级的其实不是，是身子打。

所以才有说法，会步的打傻会手的，动身的打傻动步的。

一个人手法再精，但对方以步封身，有了左右变化，那一条线、一根筋的手法，自然就不灵了；但步法好的人，遇到力上身的人，那是白让，为啥？你觅别人外跤，就等于别人觅你内跤，而你插别人外跤，也等于别人插你外跤。

人家力上身，身法活便，你一贴身，人家身先变，力先，且比你的力饱满，你不是送给别人去打吗？”

说到这里，就看了一眼正在思索的康顺风道：“这个要体会，就多想咱红拳的抹手偎身靠和太极的倒卷脑”

你用偎身靠来”

康顺风就使出抹手偎身靠，向让。

接手，就在他进步贴身准备靠的一瞬间，身体一抖，打出到卷脑的劲来。

果然，康顺风就感觉自己立不稳。

偎身靠就不出来了。

向止！

放开他，却仍一个抹手偎身靠使进来，康顺风接手，使出倒卷脑，向山却在他力气出时，肩一顺一逆，卸了他的劲儿，然后才打靠，仍是一靠将他放跌。

“现在明白了吗？变化到肩。

就有了暗劲儿，变化到脊柱，就是化劲，也就是神明！

你现在肩上变化有了，但脊柱却还没练到，所以胯肩就合不上劲儿”

向山一边将他拉起，一边道。

康顺风点点头，正因为他肩上有变化了，他才能明白向山说的东西。

如果他肩上没变化，他根本就不明白向山在说什么，也感受不到向山两次力的神妙。

他能感觉到，向山刚才打偎身靠的一瞬间，顺肩化劲时那胯一动对自己劲的破坏，而在逆肩打靠时。

那力由脊的一丝由下而上的颤抖。

向山看着他最后道：“你要练脊柱与身体在任何静止动作下，向四面八方的劲，来感受这条大龙的变化，如果练到了，下颌也能打人，你信吗？”

（今日第二更，下章看小子讲下颌怎么打人！

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因为有你们，所以这本书决不太监。

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