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第二百一九节 合理解释（第2页）

巨大的建筑专门为储藏知识服务，那里有不计其数的泥模板，多达一百五十名专业维护人员。

泥模板上记载的内容很多，其中就包括纸张的传说，以及粗略的制作方法。

“老嬷嬷”

说过，北方蛮族与已经毁灭的文明时代刚好处于历史断层。

小行星撞击导致人类灭绝，智能电脑与游弋在太空的卫星联网，对探测到的各种环境指数进行分析，确定地球自然界从大灾难中开始复苏，辐射浓度与尘埃降低，这才启动了新人类再造程序。

北方蛮族没有见过纸，但他们的祖先可以讲述关于纸的故事。

这是遗传基因对新人类大脑直接产生作用的神奇表现，直接把历史记忆形成生物本能，就像马生下来会跑，老虎拒绝吃草，只会吃肉。

没有任何事物是绝对的。

在最初生下来的短时间内，如果小马驹无法站起，那它永远都是马族中的废物。

老虎也一样，如果睁开眼睛的幼虎被一只食素动物带走，它这辈子恐怕都与肉食无缘，虽然很纳闷青草和树叶的味道为何如此古怪，却根本不会想去尝试捕捉其它活物，更换食谱。

本能会因为各种原因变得淡化，甚至彻底消失。

北方蛮族的祖先之所以伟大，是因为他们具有远见卓识，把很多知识通过泥模板保留下来。

他们其实不知道这些知识具体有什么用，但潜意识告诉他们必须这样做。

以纸张为例，他们知道“纸”

这个字的正确发音，知道大概的制作方法，可无论前人还是现在，都没有尝试着造出实物。

不就是写写画画吗？兽皮卷已经够用了，何必那么麻烦？这是一种障碍性思维。

不能因此说野蛮人固执或愚昧，而是他们自身所处的环境与社会造成了这种思维局限性。

改变环境与接受新事物不是嘴上说说那么简单，何况他们当中大部分人还饿着肚子，连最基本的温饱问题都没有解决。

造纸术之所以在北方蛮族祖先脑海里根深蒂固的存在，可能因为它是灿烂辉煌的四大发明之一。

“所有荣光都归于先祖”

这句话经常用于祭典仪式，它的真实含义正随着时间流逝与后人难以理解而淡忘。

天浩一直在尝试着造纸。

失败了很多次，也有明显的技术突破。

他毕竟不是专业的造纸行业工程师，就像文明时代的人类大多知道“蔡伦”

这个名字，但他不是真正意义上的造纸术发明人，而是将诸多类似技术归纳集中，合百为一。

身为城主，需要操心的事情实在太多了。

天浩不可能把所有注意力都放在造纸方面，他开了个头，后面的事情就交给阿依负责。

“城主夫人”

这个名头很响亮，也有足够的权力。

只是连天浩自己都没有想到，就在自己带兵外出征战的这段时间，阿依竟然造出了真正意义上的纸。

虽然它质地粗糙，却是一张可以用炭笔书写，能够折叠，具有相当柔韧性的纸。

巫彭脸上看不道微笑，严肃的神情被众多皱纹禁锢，他身上弥漫开一股淡淡的气息，威严，或者应该说因为权势而产生，居高临下，让人不得不仰望。

“你为什么想到做这个？”

国师眼睛里充满令人无法忽视的巨大压力。