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第22章 创法（第1页）

晴景乍升，光铺晓曦。

东华观中，王景闭目冥坐，参悟仙君道痕。

于他泥丸识海中，一轮红日高升，乍分乍合，显现出紫青赤黄白五阳虚影。

这正是王景从道台中取得的天阳仙君所留大道感悟，涉及到了元气之变、九阳妙理。

元元之祖气，妙化九阳精。

威德布十方，恍恍现其真。

“五阳正法，皆属纯阳一道，其中紫青两脉与我所修相仿，而赤阳之法则是搬运周身气血，精血内凝，形神和合，与人仙武道有关。

“只是一旦气血反涌，偏执入脑，便会坠入魔道，难以解脱。”

至于黄阳、白阳两脉，前者魂魄相合，形神混一，专守精气而不乱，走得是静功的路子，要点在于“守一”

，暗合长养自身、化育万物的土德真意。

后者在前者的基础上又有所发扬，以大日为中心，调运四象，还可延伸出阴阳五行之道，算是涉及最广最杂的一脉。

紫阳高贵，青阳精纯，赤阳凶险，黄阳稳固，白阳混杂。

五阳合一，便可再现天阳大道。

“此乃天阳仙君之道，不是我之道。”

王景默默体悟，“学我者生，像我者死。

仙君道痕可以为镜鉴，但若是将身心都交付他人，与傀儡又有什么区别？”

类似念头王景早已有之，前世他道途断绝，无奈之下涉猎百家学说，今生又前后接触到了数条不同的修行之路，早就有自创道法的念头。

此时受天仙道痕触动，一时间灵感纷呈。

“法本无言，假立言而明道。

神亦无像，假托像以求真。

内通阴魄，外炼阳魂，适有无之理，应动静之机。”

道人内视己身，凝神炼气，以内丹术为框架，青阳功、阳符经、风露经三门道法为基础，天阳道痕为统率，与他人论道时的感悟为砖瓦，堆砌出属于自己的道法。

如今距他自海外回返已有百日，凌燕子在得到王景传法后早已离开，东华观中只得他一人，清静自在，也不虞有人前来打搅。

“一升一降，易三宫妙化之元；一浮一沉，御六洞飞玄之气。

“非用为用，成一真之性，不为而为，炼九阳之丹。

“丹适珠凝，精流天癸，遘日升霞，极乎万象之先矣。”

炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，此十六字便是大道箴言，修行真谛。

月余时光匆匆而过，王景已将炼精化气境界的功法成功推演出来，以积精全神之法为始，玄珠化丹功果为终。

炼精化气，奠定修行之基，形质且固，多安少病，可称为蜕凡；

炼气化神，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，初步超脱凡俗，炼形成气而五气朝元，长生住世，可谓散仙；

炼神还虚，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，是道门阳神、武道地仙、佛门菩萨之流；

至于炼虚合道之境，三阳聚顶而功满忘形，胎仙自化，能以己心为天心，物我两忘，浑化无垠，动与天俱，静与天游，便可称为天仙。

蜕凡炼精、散仙炼气、阳神炼神，以此而论，王景目前只能跻身于散仙之境，毕竟他已炼成阴神，只是受限天门界法则，迟迟不能渡劫成丹罢了。

王景阴神下降，遁入绛宫金阙之中，此是中丹田所在，位于两乳正间，膻中要穴。

而下丹田中，一枚纯青道丹沉浮于此，见状化作一道清辉，向着王景阴神撞去，内里一道东华青阳之气霎时萌发。

“轰！”

天门界法则有感，道丹一颤，受阻落回气海之中，其上多出两圈紫纹，象征王景的阴神功果。

“九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。”

王景长身而起，负手漫吟，“这门道法，便唤作《东华九阳丹章》好了。”

此法以内丹术为主，涉及人身紫府、绛宫、黄庭三处丹田，琴心三叠、九气明映，在王景设想间，可以修行至如天阳仙君一般的境界。