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墨子（第20页）

也是“此”

的意思，二字连言，是古人的复语。

服泽：地名，所在未详。

阳：指山的南面，水的北面。

阴方：古地名，所在未详。

益：伯益。

汤举伊尹于庖厨之中：伊尹，又名挚，商汤的著名贤臣。

传说他是有莘氏的陪嫁奴隶，善烹调。

他用烹调的道理来启发商汤，得到商汤的重用。

闳（hóng宏）夭、泰颠：都是周文王的辅臣。

罝（jū居）：捕兽的网。

罔：同“网”

。

罝网：这里代指猎人、渔人。

西土：指居于关中一带的周民族，因在殽关以西，故称。

【译文】

所以，古代的圣王治理政事，给有德者以官职，尊重贤能的人，哪怕是农夫工匠中的人，只要有才能就破例提拔，授予他很高的爵位，给予他丰厚的俸禄，委任他担任官职，授予他决断的权力。

就是说，爵位不高百姓就不会尊重；俸禄不多，百姓就不会信任他；没有决断权，百姓就不畏惧。

将这三者授予贤人，作为贤能的奖赏，是希望他办事顺利。

所以在那时候，按照德行分封官职，按照官职处理政事，按照功劳决定赏赐，衡量功绩分给俸禄。

因此做官的不会永远富贵，老百姓也不会永远贫贱，只要有才能就提拔，没有才能就罢免，倡导公心，抛弃私怨，上面说的就是这个意思。

所以古时候提拔了在服泽北岸的舜，将政事交给他，天下得以太平。

大禹提拔了在阴方之中的伯益，将政事交给他，九州得以划定。

商汤提拔了在厨房里的伊尹，把政事交给他，他的治国谋略得以成功。

周文王从渔夫猎人行列中提拔了闳夭、泰颠，将政事交给他们，西方的诸侯为之臣服。

【原文】

故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施①；是在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意②。

故士者，所以为辅相承嗣③也。

故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生④，则由得士也。

是故子墨子言曰：得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举，尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道⑤，将不可以不尚贤。

夫尚贤者，政之本也。

【注释】

施：当作“惕”

。

意：当作“惪”

，即“德”

。

承嗣：君王、诸侯的继承人。

章：通“彰”

，彰显，传扬。