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95 燃烧的生命（第1页）

梅恩女士告诉我们，她并非第一个灵媒，也不是最后一个灵媒。

她被称为“先知”

，只是因为她得知这一切后，展开了大胆的行动，将能够动员的人结集起来，并继续扩大同伴的数量，以期能够为未来做一些什么。

“末ri无法阻止，那是神或恶魔的决定，但也许我们能做一些事情，让更多的人能够搭上末ri方舟，能够让人类迄今为止所创造的历史、激ng华和奇迹延续下去。

如果有可能的话，希望能够延迟末ri的降临，阻止这个世界过早地崩溃。”

梅恩夫人对我们说出这番话，并非大义凛然，却充满了诚恳，那是只有真正言行合一，并用尽全力的人，才拥有的平淡，同时具备无比的感染力。

只要真正符合她的理念之人，都会被那股磁xing般的力量吸引到她身边，即便是敌人，也会为之表现出相符的尊重。

“可是，灵媒拥有的想法不全是和您一样吧。”

富江第一次用上敬称，并提出一针见血的问题。

我不由得看了她一眼，她的表情十分慎重，眼中闪烁着思考的火花。

我不知道在末ri幻境中，她是否也曾表现出这样的表情，这是我记忆中第一次真正意识到她是个“心理学硕士”

，而不是一个喜欢打架的暴力女人。

“没错，人类的思想一向千奇百怪，这也是心理学的致命弱点，你永远不可能百分之百猜中人们的心思，因此也无法百分之百断定人们的行为。”

“正如您所说，心理学，只是个概率的学问。”

富江认同地说，“所以，真正的心理学大师从不认同心术，因为即便是心术，鉴于思维和行动之间的微妙关系，也无法断言对方的行动便如他心中所想。”

既然心术所能抵达的作用和心理学并没有什么不同，那么既然有了心理学，何必还需要“心术”

呢？心理学是科学的真实，而心术不过是无用的妄想。

“我在这里，又要强调一点。

我对神充满敬意，对恶魔充满厌恶，这种由常年的信仰所产生的自然反应，但也导致了我对神和恶魔的真实关系的疑惑。

然而这种疑惑并非亵渎，我信仰的也并非神和恶魔本身。”

梅恩女士如此说到。

我了解地点点头，这是十分容易理解的说法和态度。

有些人的信仰是明确的概念，有些则是模糊的概念。

所谓神和恶魔，同样有着定义和被定义的区别。

例如：

神无所不能。

只有无所不能才是神。

这体现的是两种不同的本质。

前一种会被反问“当世界陷入饥荒和战争时，神在哪里？”

。

后一种会做出回答“神不在这里。”

所以，我第一时间就明白了梅恩女士的顾虑。