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我们每个人,都曾被人称作“黎民百姓”
。
小时候不懂这个词,只当“黎”
是黎明,“民”
是人民,想来便是天不亮就要起身劳作的普通人。
后来才慢慢明白,这个日常挂在嘴边的词,藏着一场五千年前的战争,藏着一个战败部族的血泪,更藏着我们所有中国人,共同的来处。
在上古时代,“百姓”
与“黎民”
,本就不是一类人。
“百姓”
,是贵族。
那时唯有帝王、诸侯、百官才有姓,一个姓,便是一张血统凭证,标记着你出身于哪个显赫氏族。
所以“百姓”
,是有姓有氏、身份尊贵的人。
那“黎民”
又是谁?是战败被俘的九黎之民。
五千年前,中原大地之上,两股力量轰然碰撞。
一方是黄帝、炎帝结成的部族联盟,一方是蚩尤统领的九黎部落。
传说蚩尤有八十一位兄弟,铜头铁额,骁勇善战,能呼风唤雨。
双方在涿鹿之野展开决战,一战定华夏走向。
最终蚩尤兵败,九黎部族沦为俘虏。
他们失去了姓名,失去了家园,甚至失去了自由。
他们被称作“黎民”
——九黎遗民。
而甲骨文中的“民”
字,字形恰似以利器刺瞎一目。
那是上古对待战俘的残酷印记,从此,他们被剥夺了完整的人格,沦为最底层的奴隶。
一边是有姓有名的贵族“百姓”
,一边是身受屈辱的战俘“黎民”
,界限分明,天差地别。
那些被刺瞎眼睛的人,后来怎样了?他们没有死去,也没有离开,他们留了下来,在黄河两岸的田地里弯腰耕作,在贵族的屋舍旁劈柴挑水,在每一个需要人去做、却不需要人去记的角落里活着。
他们的眼睛瞎了一只,可另一只还在。
那只眼睛替他们看着这个世界,看着那些有姓的人如何生活,看着自己的孩子如何长大,看着太阳如何在五千年的每一天里照样升起。
他们没有姓名,可他们仍然活着。
活着本身就是一种反抗。
一种沉默的、不需要说出来的坚持。
《尚书·尧典》有言:“百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。”
意思是,贵族贤明,邦国和睦,黎民也随之变得和顺安宁。
一句话里,“百姓”
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