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第三百九十二章 召回京城（第2页）

嘉靖语气平淡，也听不出喜怒来，不过从他一直没让陆炳站起来的情况看，他还是有些生气的。

“锦衣卫先是让萧府被投毒，紧接着又让人劫了诏狱，疏忽二字，却也不冤枉你。

下去后领三十廷杖，罚俸一年，以儆效尤。”

陆炳磕头谢恩，这惩罚确实不算狠。

三十廷杖，对于普通文官，可能屁股都要打飞了，但对陆炳来说，屁事不算。

倒不是因为陆炳武艺高强，屁股比文官的结实太多，而是在宫里负责廷杖打屁股的，基本都是锦衣卫。

而监打的，不是黄锦就是黄锦的手下，所以这廷杖也就那么回事，打完最多趴两天，也就能爬起来上班了。

严嵩心里冷笑一声，跨步上前，气喘吁吁，一副刚得知大事，匆匆赶来的负责任姿态。

“万岁，老臣得知消息，立刻请求面圣，此事甚大，若处理不好，恐会惹起苗疆不满，引发混乱啊。”

嘉靖默然，这个结果他当然是预料得到的，只是他心里也没想明白，苗疆无缘无故的，为何要对萧府下手，还是在这个节骨眼上。

陆炳看出了嘉靖的心思，轻声道：“万岁，根据锦衣卫暗桩的密报，这段时间里，各路人马纷纷通过各种渠道进入苗疆，其中就有白莲教的人。

另外，还有鞑靼人的使者，料想是俺答汗派去的。

还有，乌斯藏的活佛，也派了铁杖喇嘛进入苗疆了。”

乌斯藏就是西藏，在嘉靖时期和苗疆差不多，名义上属于明朝统治，但实际上已经难以管束了。

该说不说，这确实是嘉靖的责任。

在嘉靖之前，朝廷和乌斯藏之间的来往还很频繁，当时和苗疆还是完全不同的，朝廷说啥还是听的。

可嘉靖上台后，因为崇道抑佛，和乌斯藏的活佛、喇嘛们闹得很不愉快，据说还赶走了在京城的喇嘛，反正别管和尚喇嘛，都是佛家的，都要压制。

后来俺答汗崛起，打得嘉靖自顾不暇，因此当俺答汗通过河套地区向青海及乌斯藏进军时，嘉靖病没有派兵作战。

俺答汗打进乌斯藏后，他却是个信佛的人。

当然，蒙古人民的宗教信仰，除了原始统一的长生天之外，像佛教、道教等宗教，一直是变来变去的，很不稳定。

所以也不能排除俺答汗的信佛是一种政治手段。

反正不管怎么说吧，俺答汗揍了藏区人民一顿，又换了笑脸宣布我也信佛，咱们是一家人。

这种打一巴掌给个甜枣的做法有史以来就十分奏效，于是俺答汗就获得了藏区的实际控制权。

从那以后，乌斯藏名义上虽属于明朝，实际上朝廷的影响力十分有限，跟苗疆一样成了内疆之一。

有个冷知识，那就是达赖这个称号，就是俺答汗帮当时的活佛索南嘉措要来的。

也有的说法是俺答汗直接册封给索南嘉措的，然后又通过张居正，要求朝廷发了证书。

这种先上车后补票的行为，也充分说明了俺答汗和明朝之间不止有打打杀杀，还有人情世故。

所以索南嘉措是第一个获封达赖名号的活佛，但却是第三世达赖喇嘛。

为啥是第三世呢，因为索南嘉措和嘉靖有个共同的心愿。

嘉靖的心愿是，我当了皇上，我爹就必须当皇上，不管他实际上当过没当过，都得当上！

所以嘉靖发动大礼议，不惜打飞了众多文官的屁股，也给老爹上了个皇帝的称号！

索南嘉措的心愿是，我当了达赖活佛，我上辈子就必须当达赖活佛，不管他活着时当没当过，都得当上！

而且索南嘉措的阻力要比嘉靖小得多。

因为根据活佛的册封制度，我是转世的，上辈子那个人也是我！