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##举报之后,何以开言?
诸位看官,且容在下耗费些无意义之词句,耗费些无价值之时间,来谈论一桩关于“风华致远”
先生——或者女士,此事无关紧要——所行之事。
其壮举,简而言之,便是完成了举报这一神圣的、需耗费巨大勇气的、非寻常人等所能轻易完成的动作后,竟能泰然自若,张开尊口,继续发出声响!
此事之奇崛,之不可思议,之挑战人类认知的极限,真真值得我辈以浩瀚之废话,反复咀嚼,反复言说,直至语言本身彻底失去其承载意义的重负,瘫软在地,恰似风华致远先生那已然无法用寻常度量衡去测量的脸皮厚度。
风华致远,此名号初听,端的是风光霁月,志向高远,仿佛承载着某种超凡脱俗、洞悉世事的沉重分量,足以在道德的穹顶下投下一片令人敬畏的阴影。
单凭这名字,就仿佛已经天然地站在了某个由他自身定义的、无比正确的、凛然不可侵犯的至高点上,俯瞰众生,手持无形的、光芒万丈的“举报”
权柄。
此权柄之神圣,犹如上古神器,轻易不可动用,一旦动用,则天地为之色变,风云为之激荡,其行为本身即成为一桩无需解释、无需后续、更无需再用凡俗言语去涂抹的绝对正义之壮举。
名字与行为之间,似乎构成了一种不言自明的逻辑闭环,完美得如同一个浑圆的句号。
然而!
然而!
风华致远先生——姑且沿用此敬称——的伟大之处,恰恰在于他(或她)拥有一种足以令世间所有逻辑学家抱头鼠窜、令所有因果律瑟瑟发抖的惊人能力:他竟能在完成举报这一终极动作之后,并未如同被神秘力量瞬间抽空所有声带结构般彻底缄默,也并未如同被投入了绝对零度的语言真空般彻底失声,反而,他竟然还能继续说话!
这简直是对“举报”
这一行为本身所蕴含的终极性、封闭性与仪式感的彻底颠覆和无情嘲讽!
这后续的言语,如同在庄严的审判庭上,法官刚敲下法槌宣判完毕,被告席上却施施然站起一人,开始对判决的措辞、法庭的装饰乃至法官袍的款式进行滔滔不绝的点评。
此情此景,岂是“荒谬”
二字所能轻描淡写?此等行径,岂非是在那已经由他亲手奋力筑起的、象征着“终结对话”
的举报高墙之上,又轻佻地、自我矛盾地凿开了一个仅供其自身发声的狗洞?这行为的逻辑自洽性,脆弱得如同阳光下的肥皂泡,其内核的空洞与矛盾,简直能让最精密的悖论探测器瞬间过载冒烟。
我们不得不暂时搁置对其举报内容真伪的探究——毕竟那又是另一片足以滋生无数废话的泥沼——而将全部的、有限的注意力,聚焦于一个更为基础、更为核心、却也更为令人瞠目结舌的现象本身:**举报完了,竟然还有脸说话!
**此乃事件核心之核心,荒谬根源之根源。
试问诸君,在普遍认知的、由无数不成文规则编织而成的、关于“举报之后”
的行为规范图谱中,“闭嘴”
难道不是一种心照不宣的、近乎本能的、带着几分功成身退之孤傲感的默认选项吗?举报,尤其当被赋予了“风华致远”
这般名号所隐含的崇高道德律令时,难道不应当是一个孤胆英雄式的、一锤定音的、尘埃落定后便飘然远去的终极动作吗?其精神内核,难道不应当包含着某种“事了拂衣去,深藏身与名”
的古典式悲壮与决绝吗?
风华致远先生显然对此等“陈规陋习”
嗤之以鼻,并以其惊世骇俗的实践,为我们生动演绎了何谓“举报之后,言说方始”
。
他(或她)那在举报完成后依然能够开合的嘴唇,能够振动的声带,能够驱动空气形成语言波动的生理结构,共同构成了一具行走的、活生生的、对“厚颜无耻”
一词进行着动态诠释的生物学奇观!
这“脸皮”
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