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第9节（第7页）

这时，女子一路舞动着，捧得美酒献于案前，姜皎干笑了一下，一饮而尽。

姜皎打量着眼前的女子，发现一个细节：无论跳舞时，还是向客人敬酒时，女子从没露过手。

这让姜皎感到纳闷儿，他再与身边那位官员低语：“她怎么从不露手？”

还没等该官员答话，另一位官员说：“还真是如此，莫非是六指？”

说话间，那女子又上来敬酒，怀疑女子为六指的官员忍不住站起身。

《酉阳杂俎》记载如下：“姜楚公常游禅定寺，京兆办局甚盛。

及饮酒，座上一妓绝色，献杯整鬟，未尝见手，众怪之。

有客被酒戏曰：‘勿六指乎？’乃强牵视，妓随牵而倒，乃枯骸也。

姜竟及祸焉。”

故事阴森如此。

转瞬间，美艳的女子变成骷髅。

当时，唐玄宗迷恋武惠妃，欲废除王皇后，但又不敢草率而为。

姜皎作为近臣，得知了皇帝的想法，后突然头脑发昏，把消息走漏了，引得大臣皆知，随即公开反对，搞得玄宗非常被动，于是一气之下，把姜皎贬至天高水远的广西。

还没走到那里，姜皎就在途中死去了。

虽并非姜皎拉视那红粉骷髅，但最后仍凶兆及身了。

至于那名亲手拉视且笑其六指的官员，如果不出意外的话，遭遇当比姜皎更惨。

现在的疑问是：女子为什么不露手？按故事去推测，现形后她是一具枯骸，也就是说，虽然她别的部位已经肉色丰腴，但两只手还是枯骨的样子。

正因为如此，无论跳舞时，还是斟酒时，始终把两只枯手藏在袖子里。

接下来，有两个推测：作为白骨之鬼，在幻化为人形时，不是一下子就长上肉，而是分层次地长肉，最后长肉的当是双手；另一个推测是，无论她怎么修炼，作为它这一类冥鬼，双手都不可能长上肉。

不过，遍查有关鬼怪的知识，我们暂时还没发现有这种说法。

在这个转瞬即逝的故事中，对那女子最后的目的我们一无所知。

或许她只是路过，或许她以枯骸之身辗转于长安的各个夜宴，已经有一段时间了……

还是继续说说倒霉的姜皎吧。

姜皎还没富贵时，好游猎于山川，每次都驱犬架鹰，要不说最善于画鹰呢。

当时，他身在潞州。

一次打猎还家，发现有僧人在门前化缘。

姜皎很爽快地拿东西给僧人。

吃完后，僧人说：“君必能大富贵。”

姜皎问：“如何才能大富贵？”

僧人望着臂上架着鹞鹰的姜皎说：“见到贵人即可。”

姜皎又问：“贵人何在？”

僧人说：“跟我走即可。”

姜皎迟疑，最终还是策马跟行，路上便遇到了当时也在潞州的临淄王李隆基。

当时隆基也在打猎，看到姜皎臂上架着鹞鹰，就拉他一起打。

此时，僧人已不知去了哪里。

几天过后，李隆基专门拜访作为打猎高手的姜皎。