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第四章 悟道(第1页)

这是载入史册的一瞬,几乎所有的史书都用了相同的词语来描述这一瞬——顿悟,中华文明史上一门伟大的哲学——心学,就此诞生

踌躇

在外面混了一年的王守仁终于带着老婆回到了北京。

刚一回来,父亲王华就用警惕的眼睛审视着他,唯恐他继续干那些奇怪的事情,但经过一段时间的观察,他发现自己的儿子变了,回家之后除了看书还是看书。

他十分满意,终于放下了心头的大石。

王华犯了一个天真的错误,因为王守仁读的只是朱熹的书,他读书的动机也一如既往——做圣贤。

不久之后,另一件怪事发生了。

王华突然发现,王守仁从书房失踪了,他怕出事,连忙派人去找,结果发现这位怪人正待在自家的花园里,看着一根竹子发呆,一动不动。

参考消息

竹痴

王家的祖先王徽之就是个狂热的竹痴,每天都要看见竹子才安心,到了王守仁的祖父王伦那里就更夸张了:房前屋后,只要有点地方,他就会见缝插针地种上竹子;只要见到有人砍伐竹子,他就心痛不已,并横加阻挠,还振振有词——这是我直谅多闻的朋友,我怎么能忍心让人伤害它呢?由于爱竹成癖,他便有了一个雅号,叫“竹轩先生”

。

他走上前去,奇怪地问道:

“你又想干什么?”

王守仁压根儿就没有看他,眼睛依然死盯着那根竹子,只是挥了挥手,轻声说道:

“不要吵,我在参悟圣人之道。”

王华气得不行,急匆匆地走了,一边走一边大叫:

“我不管了,我不管了!”

王守仁依然深情地注视着那根竹子,在他的世界中,只剩下了他和这根不知名的竹子。

王华不理解王守仁的行为,但是大家应该理解,有了前面的哲学课打底,我们已经知道,王守仁先生正大踏步地前进在圣贤之路上,他在“格”

自己家的竹子。

“格”

竹子实在是一件很艰苦的事情,王守仁坐在竹子跟前,不顾风吹雨淋,不吃不喝,呆呆地看着这个有“理”

的玩意儿。

“理”

就在其中,但怎么才能知道呢?

怀着成为圣贤的热诚和疑惑,王守仁在竹子面前守了几天几夜,没有得到“理”

,却得了感冒。

王守仁病倒了,在病中,他第一次产生了疑问:朱圣人的话是对的吗?

这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”

,但这绝不仅仅是一个故事,在故事背后,还有着一个人对未知的执著和探索。

王华受够了自己儿子的怪异行为,他下达了最后通牒,你想研究什么我都不管,但你必须考中进士,此后的事情任你去做。

王华没办法,毕竟他自己是状元,如果儿子连进士都不是,也实在丢不起这个人。

王守仁考虑了一下,认为这个条件还不错,便答应了。

从此他重新捡起了四书五经,开始备考。

聪明人就是聪明人,王守仁确实继承了王华的优良遗传基因,他二十一岁第一次参加乡试,就中了举人。

老爹终于露出了笑脸,打发了前来祝贺的人们之后,他高兴地拍着儿子的肩膀说道:

“好小子,明年必定金榜题名!”

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