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:导语:
随着人们对信息不对称、博弈论的深入,经济学家发现,在很多情?下,人们会本能地采取撒谎、隐藏或者策略性的行为,做出一些违反本性的事情。
随着拍卖的进行,越来越多的经济学家意识到,比拍卖策略更为重要的是拍卖的机制。
开始我们的故事之前,您如果有兴趣可以先做一个实验:选定几个人,让他们都猜一个数字,必须是1―100之间的整数。
最后谁最接近所有实验者所猜数字平均值的,谁就可以得到100元钱。
这个时候,每一个人都会想:如果一开始其他人都是随机地选择数字,50就会是所有人的猜测。
这个时候,猜50的13也就是大约17可能会赢。
然而,每一个人都会猜到17这个数字的时候,大家就会猜测17的13,也就是6左右。
依此类推,这个游戏中的每一个人最终猜测的结果是唯一最小的数字,那就是1。
游戏可以直观地反映下面故事中“旅行者博弈”
的道理。
有两个旅行者A和B从一个以出产瓷器的著名旅游胜地来时,他们各买了一个瓷花瓶。
提取行李时,发现花瓶被碰破了。
他们向航空公司索赔。
航空公司估计花瓶的价格在80-90元左右,不知道这两位旅客购买的准确价格。
航空公司要求两位旅客在一分钟之内自己写下花瓶价格。
若两人写的相同,说明他们说了真话,就照他们写的数额赔偿;如果两人写的不一样,那就认定写得低的客人讲的是真话,按这个低的价格赔偿,但是对讲真话的旅客奖励2元,对讲假话的旅客罚款2元。
如果两人都写100元,他们都会获得100元。
给定B写100元,A写99元,则A会获得101元。
B认为,若A写99元,他自己写98元,比写100元好,因为这样他获100元;而写100元,若A写99元时自己却只获97元。
而给定B写98元,A又会写97元……这样,最后落得两个人只写1元的境地。
然而,上面讲的故事都只是博弈的一种理想情况,现实中由于们的有限理性,不可能完全做到这一点。
但是在生活中,越来越多的事情需要我们懂得博弈内在的机制。
2008年10月,法国佳士得因为“兽首拍卖”
掀起了很大的浪潮。
他们宣布,将拍卖圆明园鼠首和兔首铜像。
消息传出后,引发中国民众热议,近百人组成律师团追索。
2009年2月24日,法国法院批准拍卖。
同年2月26日,蔡铭超拍得铜像,但称不付款。
这里我们不想对这一行为做出任何道德评判,我们关注的是在我们身边经常运用到的拍卖。
随着人们对信息不对称、博弈论的深入,经济学家们发现,在很多情?下,人们会本能地采取撒谎、隐藏或者策略性的行为,做出一些违反本性的事情。
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