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第62章 第三种赐福路线（第1页）

这本《政治一》中记述的内容，甚至就连自诩见多识广的黄青山，猛一看都有些发蒙。

不是修仙吗？

修习吐纳也就算了。

凌元界的基础地理知识和风土人情，虽然有些早，但是也还能够理解。

文学和算术。

。

。

有些离谱，不过到还在情理之中。

可是眼前的这一本《政治一》，可把黄青山搞糊涂了。

仅仅是翻了一个目录，黄青山更是彻底蒙了。

这都是什么跟什么啊！

学习这些东西，到底有什么用？

跟修真有什么关系？

不过其中的内容。

确实是黄青山之前不曾想过的。

特别是看过这些章节名后，更是让黄青山陷入了思索。

比如圣朝为什么在建立初期，没有将全部战利品据为己有，而是形成了连同皇室在内的五大家族势力？

黄青山带着疑问，直接翻到了第三章。

【。

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。

正如前文所说，政治，乃是诸如经济、力量等等一切要素的总和，其中尤以经济最为重要。

圣人曾言：政治者，少其敌，增其友也。

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圣朝建立之初的政治环境恶劣，群敌环视，虽然陈氏皇族实力强悍，可是要守卫如此之大的地盘，无异于痴人说梦。

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故陈祖效法先圣人，与其余四族立下盟约，裂土分疆。

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陈祖先以力聚四族，又以土地灵脉为利安抚四族，又恐其反，便将裂土分疆之法，推广全境，以消四族之权。

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】

这章节之中讲述之事，实为老生常谈。

圣朝出版的史书之中，记载的更为详细和生动。

可是对其中的解读，却及其新颖。