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老实说,苏木自己也知道自己的古文写作功底不成,这是自己的短板。
毕竟,古文乃是古人的书面文字,讲究的是高度的凝练。
一篇好的文章,可谓是增一字嫌多,减一字嫌少。
这也是中国古文的一个特点,这可是有历史原因的。
秦汉时,因为还没有纸,要想作文记事,只能写在绢帛上面,成本极高。
因此,古人就养成了惜字如金的习惯,务求在最短的篇幅内将事情说清楚。
再后来,人们有开始使用竹简,可用这玩意儿写文章非常麻烦,需要选取合适的竹蔑,使用之前还得杀青,制作起来非常麻烦不说,你若是写高兴了,洋洋万言不要紧,这竹简使得就多了。
一篇几千字的散文,一不小心就重达数十斤。
秦时,始皇帝勤于国政,每日所批阅的奏章就有好几百斤。
暴秦暴秦,估计赢政的暴力就是在手捧沉重的竹简中养成的,换谁读书读得梆大腰圆,脚软手酸,心情也好不起来。
所以,后世一提起那些精美的文章,多以大作称之。
这一点,从秦汉竹简的体积上来看,的确很大。
说起好的文章,比如司马迁的《史记》,其中《武安魏其侯列传》,苏木以前在大学研究国学的时候,也曾经想过以自己的语言重新写一遍。
最后,琢磨了很长时间,不得不感叹一声,太史公言简意赅,当真是一字也动不得。
苏木以前在韶先生那里读书的时候,在这老夫子的指导下,算是初步摸清了文言文写作的规律。
即便写的文章实在是挫,可写起来却也流畅,像今天这样只两句话就写不下去的情形还是第一次碰到。
遇到运气好的事情,灵光一闪,也能写出好文章来。
苏木想了想,如现在这种提笔卡文的情形,或许只能用灵感不到,或者状态欠佳来解释。
状态这种东西说起来比较玄,却时刻存在于你身边。
不管你做什么事,状态好的时候,入有神助,反之,干什么都不成。
苏木以前在抄《西游记》的时候,由于不可能记住每一个句子,每一个故事。
因此,这本只不过取了吴承恩的故事主线,这一部只占百分之四十。
剩余百分之六十全则都是苏木原创作。
《西游记》本是一本通俗,使用的也是白话文,也就是明朝人的日常用语。
刚开始写的时候,苏木还有些束手束脚,后来随着他进一步融入这个时代,写得也越发顺手起来。
灵感来的时候,一天写到五六千字毫无压力。
可一旦碰到状态不在,在桌前坐上一两个小时,也一个字也写不出来。
碰到这种情形时,你要学会调整自己的心理,竭力让自己兴奋起来。
比如有的人喝酒,有的人则是出门散步。
法国作家巴尔扎克则大量饮用咖啡。
至于苏木,则是梦周公。
只要美美地睡一场好觉,身上舒爽了,自然下笔如有神。
当然,现在已经是下午四点钟左右。
院试的第一场要在晚饭前交卷,留给他的时间只剩一两个小时,自然没空去睡觉。
可是,如何调整自己的状态呢?
一想到时间不等人,苏木心中就如同窝了一团火,热热地躁动。
然后,又有一种深重的无力感,心中有个声音冒出:完蛋了,完蛋了,难道我真的不是科举的料,难道这条路根本就走不通。
或许,先前褥瑞声说的对,我的文章根本就是狗屁不通。
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