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第40章 千古帝苑深几许:宫廷奇闻篇 (1)

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    第九章 千古帝苑深几许:宫廷奇闻篇 (1)

    王宫禁苑,深不可测,曾有多少神秘诡奇的故事次第上演:帝王的威赫,弱者的卑小,鬼怪的流连……一出出的好戏,幕布就要揭开啦!

    韩凭夫妇

    出处:《搜神记》

    阅读环境:二人世界

    恐怖系数:★

    战国时期,宋国的康王酗酒好色、暴虐无道。舍人韩凭娶了妻子何氏,容貌很美丽。康王听说后,便将何氏强抢入宫。韩凭非常怨恨康王,康王得知,就命人把韩凭抓起来,罚作筑城的奴隶。

    何氏思念丈夫,暗中送信给韩凭,故意使语句的含义曲折隐晦,信中说:“久雨不止,河大水深,太阳照见我的心。”不久,宋康王得到这封信,把信给亲信臣子看,没有人能解释信中的意思。大臣苏贺回答说:“久雨而不止,是说心中愁思不止;河大水深,是指长期两人不得往来;太阳照见心,是内心已经确定死的志向。”不久,韩凭自杀而死。

    听说丈夫自杀后,何氏强忍悲痛,暗中腐蚀自己的衣服。一天,康王命何氏陪伴登台游览,何氏趁人不注意,纵身跳下高台。在旁的侍女匆促中只抓到何氏的衣襟,但衣服已腐,应手碎裂。

    何氏死后,人们在她的衣带上发现她留下的遗言:“君王希望我活着,我却愿意死去。希望把我与我的丈夫合葬在一起。”

    康王大怒,命将二人分开埋葬,却故意使两坟相距不远,恨恨地说:“既然你们夫妻生前相爱,死后如果能将两坟合在一起,我就不阻拦你们。”谁知,一夜之间,两座坟上便各长起一棵梓树,十天左右就长到一抱粗,而且根干都相向而生,地上枝干交错,地下根脉相连,如同两个人弯曲着身体互相俯就。又有一雌一雄两只鸳鸯,常常栖息在树上,早晚都不离开,交颈悲鸣,凄惨的声音动人心魂。

    宋国人都为这叫声而悲哀,于是称这种树为“相思树”。相思的说法,就从这儿开始。南方人说这对鸳鸯鸟就是韩凭夫妇的精魂变成的。

    现在睢阳有韩凭城,韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。

    经典溯源

    宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之。凭怨,王囚之,沦为城旦。

    妻密遗凭书,缪其辞曰:“其雨淫淫,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右;左右莫解其意。臣苏贺对曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。

    其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台;左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!”

    王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。

    宋人哀之,遂号其木曰相思树。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。

    今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。

    鬼话歪批

    在真情面前,暴力永远都是输家。何氏不慕富贵,是非常难能可贵的。后人曾歌唱她说:“乌鹊双飞,不乐凤凰;妾是庶人,不乐宋王。”如今,对一些女孩而言,傍大款是改变命运的最佳捷径,“不乐大款”几乎是一种神话。

    钩弋夫人

    出处:《搜神记》

    阅读环境:咖啡馆

    恐怖系数:★★

    当初,汉武帝夫人赵婕妤(住钩弋宫,故称钩弋夫人)犯了罪,因受到责罚而忧死在云阳宫。当时已经把她放进棺材准备埋葬了,她的尸体却不发臭,反而香飘十多里,因此就把她埋葬在云陵。汉武帝哀悼她,又疑心她不是个普通的人,就发掘坟墓开棺验看。棺中空空,竟没有尸体,只有两只鞋还在。还有一种传闻说:汉昭帝(钩弋夫人之子)即位,重新埋葬她,棺材里空空的没有尸体,只遗留下一双丝鞋。

    经典溯源

    初,钩弋夫人有罪,以谴死。既殡,尸不臭,而香闻十余里。因葬云陵。上哀悼之,又疑其非常人,乃发冢开视。棺空无尸,唯双履存。一云:昭帝即位,改葬之,棺空无尸,独丝履存焉。

    鬼话歪批

    钩弋夫人曾生子刘弗陵,武帝非常喜爱,欲立为太子,又担心因“主少母壮”重蹈吕后覆辙,老头子便找碴,囚禁了她。可见,红颜多薄命,帝王多无情。

    孙策之死

    出处:《搜神记》

    阅读环境:公车上

    恐怖系数:★★★

    吴国的孙策想渡过长江,袭击魏国都城许昌,随行的有道士于吉。当时天气大旱,他们所在的地方酷热得要命。孙策催促将士,让他们尽快把船拉来,准备渡江。他又亲自一早出去督促,却看见将官们大多聚集在于吉那里。孙策被激怒了,说:“我做得还不如于吉吗?你们倒先去依附他!”就派人去抓于吉。于吉被抓来后,孙策呵斥说:“天气干旱得一直不下雨,道路阻碍,不知道何时才能渡过江去。所以我一早出来动员大家,但你不和我共患难,却安心坐在船中,装神弄鬼,败坏我的部队。今天该把你杀了!”就命人把他绑了,扔在地上暴晒,并让他求雨。假如于吉能感动上天,中午就下雨的话,就赦免他;否则,就执行死刑。一会儿,云气向上蒸腾,一块一块地合拢来。等到中午,倾盆大雨就下了,河流山川全满了。将士们非常欢喜,认为于吉一定能被宽恕了,就一起前往庆贺慰问。不料,孙策最终把于吉杀了。

    将士们都很哀怜惋惜于吉,便把他的尸体藏了起来。当晚,忽然又有乌云升起,把他的尸体盖住了。天亮后人们一看,于吉的尸体竟不知到什么地方去了。

    孙策杀了于吉后,每当一个人独坐时,就仿佛看见于吉在他的身旁。他心里十分厌恶,精神也有点失常了。后来,孙策的伤口刚刚痊愈,便拿起镜子来照自己,却见于吉在镜子中,他转回头,却什么也没有。像这样照了好几次,他突然扑倒在镜子上大叫大嚷,伤口溃裂开来,一会儿就死了。

    经典溯源

    孙策欲渡江袭许,与于吉俱行,时大旱。所在熇厉,策催诸将士,使速引船,或身自早出督切。见将吏多在吉许。策因此激怒,言:“我为不如吉耶?而先趋附之。”便使收吉至,呵问之曰:“天旱不雨,道路艰涩,不时得过。故自早出,而卿不同忧戚,安坐船中,作鬼物态,败吾部伍。今当相除。”令人缚置地上暴之,使请雨若能感天,日中雨者,当原赦;不尔,行诛。俄而云气上蒸,肤寸而合;比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜,藏其尸。天夜,忽更兴云覆之。明旦往视,不知所在。策既杀吉,每独坐,彷佛见吉在左右。意深恶之,颇有失常。后治疮方差,而引镜自照,见吉在镜中,顾而弗见。如是再三。扑镜大叫,疮皆崩裂,须臾而死。

    鬼话歪批

    这个道士可能假托了东汉著名道士、《太平经》传授者之一的于吉之名而传教,孙策的死因并非如此,据史书记载,这位帅哥的脸被刺客所伤,他说脸都变成这样子了,还怎么建功立业?大吼一声,创口破裂,流血不止,当夜死亡,这便是“死要面子”。从另一角度来说,为人处世,言而无信,常自食苦果。

    孙皓辱佛

    出处:《旌异记》

    阅读环境:厕所

    恐怖系数:★★

    三国时,吴国孙皓当政,侍从在后宫花园挖出了一尊高数尺的金佛像。追根溯源,原来是周时印度的阿育王所造,镇于江府中。但是自秦汉以来,并没有佛法传到南地,为什么会有佛像埋在地下呢?人们都不明白。

    孙皓并不信佛,命人将佛像放在茅厕里,并用它擦屁股,以此为乐。到了四月八日那天,孙皓如厕,戏弄佛像说:“今天是浴佛日啊。”就把小便撒到佛像头上。

    不大一会,孙皓全身肿胀,阴处尤其痛楚,他大声号叫,无法忍受。太史占卜说:“这是触犯了大神啊。”孙皓于是下令祭祀各庙天神,但仍然无济于事。宫中曾有敬奉佛法的宫女,便禀报孙皓说:“佛为大神,陛下曾脏污了它,你现在愿意祈求佛吗?”孙皓有所醒悟,就趴在枕头上叩头请罪,恳切地忏悔了自己的罪状。疼痛顿时有所减轻了。

    于是,孙皓命人驾马车迎接高僧入宫,用香汤沐浴佛像,虔诚忏悔,并在建安寺广修功德。慢慢地,疼痛就好了。

    经典溯源

    吴时,于建业后园平地获金像一躯,讨其本缘,即是周初育王所造,镇于江府也;何以知然?自秦汉魏未有佛法南达,何得有像埋瘗于地?孙皓得之,素未有信,不甚尊重,置于厕处,令执屏筹。至四月八日,皓如厕,戏曰:“今是八日浴佛时!”遂尿头上。寻即通肿,阴处尤剧,痛楚号叫,忍不可禁。太史占曰:“犯大神圣所致。”便遍祀神祗,并无效应。宫内伎女,素有信佛者,曰:“佛为大神,陛下前秽之,今急,可请耶?”皓信之,伏枕归依,忏谢尤恳,有顷便愈。遂以马车迎沙门僧会入宫,以香汤洗像,惭悔殷重,广修功德于建安寺,隐痛渐愈也。

    鬼话歪批

    孙皓初立时,抚恤人民,一时被誉为令主。但很快变得暴虐好酒色,民心丧尽。

    侮人者,人必侮之。看来,佛祖也会恶搞。

    藻兼诉苦

    出处:《太平广记》(出《幽明录》)

    阅读环境:沙发

    恐怖系数:★★

    汉武帝曾在未央宫设宴招待文武百官,正要喝酒吃菜,忽然听见有人说:“老臣要冒着死罪来诉诉苦衷。”众人都看不到说话人的身影,找了许久,才发现屋梁上有一个老翁,身子只有八九寸长,面色发红,满脸皱纹,胡子头发都是雪白的,拄着拐杖弯腰走路,样子衰老到了极点。武帝问:“你这个老翁姓什么叫什么?住在哪里?遭到什么灾难,要来向我告状?”老翁沿着柱子滑到地上,放下拐杖只是叩头,一句话也不说。他抬头看看房屋,又俯身指指武帝的脚,忽然消失不见了。武帝又惊又怕,不知是怎么回事,就说:“东方朔一定知道这种事情。”于是把东方朔叫来,把事情的原委告诉了他,东方朔说:“这老翁的名字叫‘藻兼’,是水木的精灵。他夏天在幽深的树林里居住,冬天潜伏在深深的河水之中。前不久陛下大修宫殿,把他安身的树木都砍了,因此跑来诉苦!仰头看屋而又俯身指陛下的脚,意思是足够了。希望陛下的宫殿建造到目前这样就足够了。”武帝听了大为震动,从此以后就停止了兴建土木。

    经典溯源

    汉武帝与群臣宴于未央,方啖黍臛,忽闻人语云:“老臣冒死自诉。”不见其形,寻觅良久,梁上见一老翁长八九寸,面目赪皱,须发皓白,拄杖偻步,笃老之极。帝问曰:“叟姓字何?居在何处?何所病苦,而来诉朕?”翁缘柱而下,放杖稽首,默而不言。因仰头视屋,俯指帝脚,忽然不见。帝骇愕不知何等,乃曰:“东方朔必识之。”于是召方朔以告,朔曰:“其名为‘藻兼’,水木之精也。夏巢幽林,冬潜深河。陛下顷日频兴造宫室,斩伐其居,故来诉耳。仰头看屋,而复俯指陛下脚者,足也。愿陛下宫室足于此也。”帝感之。既而息役。

    鬼话歪批

    汉武帝在一次征战和大兴土木中,耗尽了汉初几代人的积储,劳民伤财,陷入巨大的财政亏空中。连水木精灵的老巢都端了,这也算对武帝大兴土木的绝妙讽刺。

    鲁少千治蛇妖

    出处:《太平广记》(出《列异传》)

    阅读环境:公车上

    恐怖系数:★★★