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第一章 少年（第1页）

，，！

茅山！

是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”

，有“第一福地，第八洞天”

之美誉！

因山势曲折，形似“已”

字，故名句曲山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”

。

西汉时陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人，后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称“茅山”

。

唐宋年间，茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”

之说。

不过在进入二十世纪八十年代，经历了那十年浩劫之后，茅山却显得有些衰败，虽然在八十年代初期经过了修复，但仍然难现鼎盛时期的香火。

在靠近金坛地界的山麓下，环绕着几个小村庄，大的不过百十户人家，小一点的村子，甚至只有十几户，每到清晨傍晚时分，都能看到阵阵炊烟在山脚各处升起。

这些村子里的孩子，到了上学的年龄后，都要步行五六里路去镇子上的学校读书。

这个年代可不流行什么寄宿，放学就要乖乖的往家里赶，不过好在茅山附近没有什么大型野兽，跑惯了的路，倒是不虞出现什么意外。

“叶子哥，明天就放假了，咱们晚上要不要庆祝下？去李二愣子家的玉米地里偷玉米吃好不好？”

在一处山间的小路上，三四个九、十来岁出头的半大小子，斜背着军绿色上面打着补丁的书包，一双小眼睛滴溜溜的往路两旁寻摸着，露着脚趾头的布鞋还不老实的踢着地上的小石子。

提到了吃，除了走在中间的那个小男孩之外，其余几个小家伙均是眼睛发亮，情不自禁的往肚子里咽起了口水。

虽然此时那位总设计师已经喊出了改革开放的口号，在南方沿海的一座城市里，也正轰轰烈烈的进行着大建设。

但是在这偏僻的小山村里，正处在“半大小子，吃穷老子”

年龄的孩子们，每天的业余时间，除了玩耍之外，谈论的最多的就是吃了。

走在几人中间的叶天听到小胖子的话后，开口说道：“吃什么玉米啊，晚上来我家里吃鱼，还有螃蟹和黄鳝呢……”

要说家境，叶天家是外来户，可以说是这几家最穷的，但是叶天的父亲总是想方设法的为儿子补充营养，没有肉吃，这鱼可是从来没断过的。

听到有鱼吃，几个小家伙的口水顿时流了出来，叶家大伯烧鱼的手艺那可是顶呱呱的，就是白水煮的鱼汤，也能让人喝的回味无穷。

“叶子哥，黄鳝是你钓的吧，你真厉害，我就老是钓不上来。”

一个小胖子羡慕的看着叶天，八九岁就能长得像个秤砣，那绝对是见了能吃的东西就往嘴里塞的结果。

这钓黄鳝可是个技术活，工具倒是简单，用个自行车条就行了，一头磨尖，弯成钩子，另一头弯成圆圈。

找到鳝鱼洞后，就可以把钩放入洞里，如有鳝鱼吃钩，向里猛推一下，使钩全部进入嘴内，并转动一下角度，顺势拉出洞外，及时用另一只手握住黄鳝的脖子提出鱼洞。

说起来容易，但是想掌握好火候，却是极难的，叶天能成为这周围几个村子的孩子王，除了打遍同龄无对手之外，一手钓黄鳝的技术，连许多大人都比不上。

“瞧把你馋的，黄鳝有什么吃的，螃蟹才好吃呢，这月份刚好是吃螃蟹的时节……”

茅山地处江南水乡，山脚下溪流遍布，不过人们似乎对于螃蟹不太感冒，很少有人捉了去吃，倒是钓黄鳝捉鱼的人随处可见，在这个物资贫乏的年代，人们也在想方设法改善着自己的生活。