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“官府办团练的初衷是为了剿匪安民,可贵县的团练已经办了五年,五年来匪不见少,本地乡民倒是被团练搅得鸡犬不宁。
方才你也看到了,贵县的团练说得难听点,就是把县里的地皮无赖全都聚到一起,良家子弟宁可交钱粮抵丁,也不愿入团练与他们为伍。”
石达开娓娓道来。
“龙山会匪张嘉祥会同徐阿云啸聚千余众,年前洗劫了桐岭,拿着不知道从哪里弄来的军器大炮抄掠了桐岭何生员的家,还扬言要打奇石墟和县城,县尊大为震怒,当庭怒叱周鹤鸣不中用。
周鹤鸣的团练再只出工不出力,他的团董之位恐怕就要让给丘古三了。”
经石达开一解释,彭刚明白了,感情周鹤鸣知道自个儿团练的那些个乌合之众不顶用,想拉石家兄弟入团练当炮灰。
“达开兄作何打算?”
彭刚想知道石达开对此有什么打算,是入团练还是不入团练。
“若有团练这一层关系为掩护,对我教发展、训练教徒大有裨益,团练还发粮饷呢,拿清妖的钱粮养我拜上帝会的教众,这等美事,何乐而不为呢?”
石达开云淡风轻地笑道。
似乎龙山的千余会匪在这个十七岁的少年眼中就是一群土鸡瓦犬,不足为惧。
所谓会匪,即天地会武装。
张嘉祥原为广东高要人,后流窜至广西,以给人当佣工为业,加入了天地会,结识了两广地区的天地会头目,成为骨干。
道光二十六年(1846年),张嘉祥率众数百于广东合浦起事,旋起旋灭,很快被当地清军所绞杀。
张嘉祥只得率二十九名残党狼狈逃入十万大山之中,依附于广东钦州的天地会李世昌。
蛰伏于两广深山两年之久,张嘉祥渐渐恢复了元气,隐隐有再度起事的迹象。
近来更是和贵县天地会骨干徐阿云勾结,长期活跃于贵县西北部的龙山、莲花山山区。
天地会的武装组织松散,纪律涣散。
张嘉祥对外号称有千余众,实际上追随张嘉祥心腹撑破天也就一两百人。
以石家在那帮村和奇石墟的影响力,聚集起一支两三百人的武装自保还是没什么问题的。
石达开确实有不怵张嘉祥的资本。
十七岁的年纪能有如此心境和见识,确实算得上是罕见的人杰,难怪比他年长的石家兄弟乃至叔伯会将全族的未来寄托在他身上。
借着这个话茬,彭刚又询问了石达开关于贵县的具体情况,石达开知无不言,言无不尽。
从石达开口中得知,贵县本地的武装势力总共有四股,分别是驻防县城和各汛口要隘的绿营、当地团练、天地会、拜上帝会。
四者之间的身份并非泾渭分明,不少人拥有多层身份,信奉拜上帝会的团练成员亦不在少数,石达开还在奇石墟发展了十几名绿营兵和团练入教,至于从天(本章未完,请翻页)
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