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书院里也过腊日节, 不过和龙都不同，燕南书院的腊日的佛教色彩并不浓重。
因为腊日本就是自先秦开始中原就有的祭祀, 到了晋时佛教徒将其与佛诞联系起来，燕南书院大部分生徒都不信佛，他们准备的腊日祭, 就只是延续了古时的祭祀方法, 而不像龙都中佛教信徒的腊日祭祀那样。晋时有裴秀作《大腊》赋曰：有肉如丘，有酒如泉。有肴如林, 有货如山。率土同欢，和气来臻。由此可观腊日在燕南书院也算是个喝酒吃肉的大日子了。
不过幸好燕南书院还是有人信佛的。
腊日前两日徐纵所居的院落就开始忙碌起来, 准备五谷祭品, 与其他院落中的肉香酒香不同, 在徐纵这里, 真是梵音缭绕、清心寡欲——同时, 门可罗雀。
康平进院子的时候只看见几个小沙门在穿梭忙碌, 忙着搭台摆放贡品。院中起了一口大灶，袅袅冒着白烟，正在蒸贡果。已经有炸好的果子盛了出来，拇指大小粗细，裹上麦芽糖, 晶莹剔透地躺在盘中。
康平在龙都郑府的时候基本没有机会过这种富有佛教色彩的腊日，见到那拇指果儿, 只觉得有些心头酸涩。
刘易尧小时候特别喜欢吃这个。但是这个孩子从小心思就重, 对自己要求也高, 每次吃的时候都抓一把，一根一根数着吃，吃到数了，就再怎么馋，都不许自己多吃一个。
她知道刘易尧腊日多半会去余香楼订贡果，特意叫贺赖孤多做了些，但不知道他长大之后口味有没有变。
“三娘在看什么？”
桓墨走上前来。他这会儿也像个苦行僧似的，用根粗布扎住了袖子，在腊月簌簌的寒风中露出了前头两截胳膊。不过这帮士子从来都是要风度不要温度，广袖大袍不见得比这样直接露着胳膊暖和多少，他大约也是习惯了冻在外头，脸色不改。
康平看了一眼院落中生徒并不多，最里头一个约莫四五十的长者同样穿着麻布衣服，用布条扎着袖子忙活，她猜测便是徐纵。
她垂头恭谨道：“马上是佛诞节，我想这边恐怕会很忙碌，过来看看有什么需要帮忙的。”
她辫子盘在脑后，身上穿着便于行动的胡服而非广袖深衣，“帮忙”二字明显不是客套。
桓墨笑道：“甚好。书院中信佛的弟子不多，有也是没什么准备佛诞经验的，石佛寺那边也要准备，只肯借出几个小沙门来。娘子若能来帮忙，实在是太好不过了。”
康平熟练地撩起了衣袖。
桓墨瞥了一眼她半截莹白的手腕，和她躬身麻溜地从水盆中捞出碗碟的动作，几不可见地蹙了蹙眉。
荥阳郑家南阳侯的名字都叫郑道恭，可见是个虔诚的道家子弟，原配长女却是个信佛的。不过此女的小字“珈荣”听着却颇有佛韵，莫非是受到亡母的影响？李氏郡望在陇西靠近北凉旧地，倒是极大可能信佛。
康平像是一只忙碌的工蜂，很快就融入到那些小沙门之中，甚至说说笑笑起来。小沙门们大多也就十二三岁的年纪，石佛寺刚刚建起来，这帮孩子都是才出家不久的，心眼活络的很，在山里见不了那么漂亮的小娘子，胆子小的就去拿眼睛一下一下地瞟，胆子大点的，已经借着干活的由头，凑了过去。
康平对佛门弟子皆是十分恭谨，嘴里说着“小师傅”，把那些小沙门们哄得脸红扑扑的。
桓墨盯着她忙碌的背影，越看越觉得不像是个五姓的女子。
在建康的时候，那些高门的娘子们，各个都是弱柳扶风之姿，行动之处处处需要侍儿搀扶，广袖披帛高云髻，若见外男，还得层层叠叠的帷幕珠帘打着，方显得骄矜。那些嫁了人的夫人们更是金贵了，几乎是武装到手指甲尖尖，哪里会有她那样，撸着袖子，扎着一条紧绷绷的辫子，就这样干活的？
而且还非常熟练的样子。
莫不是因为在郑家的时候由于无人信佛，所以家中佛诞都她一人操持的吧？
他紧了紧扣在腰间用于固定袖子的十字麻布，准备上前帮忙。
康平此时却已经缓慢却坚定地一边干活，一边朝着徐纵所在之地挪动了。
操持佛诞的人少，就连徐纵这样的老先生都要亲自下场，忙得满头大汗。他刚刚清理干净祭坛，去寻沾了水的笤帚准备再刷一遍，一支莹白的手便已经将那笤帚递到了他的面前。
徐纵忙着，没看见康平来帮忙，这会儿抬头看见她那张滚着汗珠子的脸，面上因为劳作而带上了两湾红晕，先是一愣，才接过她手中笤帚，开口道：“是郑三娘子？”
康平抿着唇浅笑：“正是。”她这会儿倒是一副汉人士族女子的样子了。
由于徐荼蘼和张继明的大力夸赞，这位郑三娘子未来之前就已经在书院中传开了声名。后来郑七先至，年岁虽小却学问功底深厚礼数周全，自然又给他背后的阿姐加了分。徐纵既然是徐绍的庶弟，对这个娘子也有所耳闻，后又听他的弟子桓墨提及，此人是个佛教信徒，便随口一说，请她参加腊日佛诞，没想到她真的来了。
徐纵门下的弟子不多，算是整个燕南书院比较寒碜的先生了，讲学的时候也没多少人愿意来听，不过他倒是不甚在意这些士族子弟，自己过自己个儿的小日子过的风生水起。
康平记得前世来燕南书院的时候，徐纵是整个书院里的大刺儿头。他是徐绍的庶弟，学问功课都没有徐绍好，也就放飞自我了，有时候先生讲学，他会很尖锐地顶撞，提出自己的见解。不过他的很多意见同燕南书院传世的哲学相悖，所以一直得不到承认。
现在看他的样子，恐怕也依然没有认命，在书院里头做先生，就算是信佛的弟子没有几个他还是要隆重盛大地办佛诞，和外头那些大腊祭的区别开来。
“见过先生。”康平行了个礼。
“不用多礼！”徐纵一边哗啦啦扫着台子一边就指着那边一个盆说，“娘子若是无事帮我把那些东西处理了。”
康平笑眯眯答是，一路小跑着过去了。
桓墨看着，叹息一声：哪里还像个世子妃啊！
没等他叹完，就被徐纵捉到了他在摸鱼，甩着笤帚怒喝：“墨！怎么，人家娘子都忙活去了，你倒是甩甩手不干了么？”
他连忙赔笑着一同跑过去了。
华灯初上，几屉贡果出了锅，仆妇开始就着热气焖饭。参与劳作的康平自然也得到了了留着共进暮食的招待。
斋菜不多，麦饭蔬果而已。冬日蔬果少，桌上的大多是腌菜，不过不足十个生徒围坐，吃得还算尽兴。饭后又在堂中烧起了围炉，以徐纵为首趺坐下。
康平觉得这会儿若她识趣，就该告辞离去了，可她偏偏就是个不识趣的，待一众弟子围着徐纵坐下了，她也捡了个毡席盘起了腿，好像她就是徐纵的学生，而不是跑来帮忙的一样。
若论混迹在燕南书院中所需的没脸没皮，她早二十年就修炼出来了。当初徐荼蘼在徐俊卿门下蹭课，也是如此的。
徐纵本眯了眼扬起了塵尾，准备讲点法来当做饭后消食，微微睁开眼睛就瞧见了正襟危坐在后头，一脸正气凛然的康平。
她头发依然盘在脑后，因为一天的劳作有些散开了，一张脸却崩得紧紧的，一副好学生的模样。他这样没名气的先生，还从未遇见过来蹭课的，当下便勾了勾唇眯着眼睛，摇着塵尾就开始了：“般若之道，性为空，老庄之道，贵乎无。所以佛道佛道，并不大区别。这基于周易老庄三者而来的清谈，所崇的不过是无为无名，而佛宗禅宗，崇尚的也是无自性，无相，悟无生，又有何异耶？却划分佛道，此岂不是有悖无为无名无相？我们佛诞祭祀佛祖，正为感念他得道后为普渡世人所著诸多经文，而非祈求风调雨顺。众经文字字珠玑，不知道你们又读通了多少？”
康平在后头微微笑了起来，这徐纵，说是说着“无自性无相”，好像天地间什么对他而言都是虚无缥缈，不要在意的事情，可是字里行间，却依然流露出了一种“外头那些不懂佛理不尊佛学的全违背了玄谈奥义”的傲慢。可见他心中也并不能坐到无相般若。
众弟子皆垂着头，他的学生不多，此刻竟然无人作答，他便将眼睛落在了坐在最前头的桓墨身上。
桓墨出身谯国桓氏，在建康时所受的教育便是顶尖的，来到燕南书院，本来基础就被旁人好上一截，到了徐纵座下，自然是徐纵最喜欢的弟子，没有之一。他感受到先生的目光，沉吟了一下，正要作答，后头却扬起了一道清脆的声响：“小女前些日子念了鸠摩罗什所译《妙法莲华经》，有几品未能参透，不知道能不能向先生请教一二？”
正是端坐在后头不要脸蹭课的康平。
桓墨转过头去，却见她已经动手将头发全都抿回了鬓边，微微垂首露出半截好看的脖颈，神色庄严眼神坚定，一点都看不出是来蹭课的，倒像是本来就是这个厅中的弟子一样。
徐纵恍然想起了当年的徐荼蘼。他点了点头，并未追究，而是问道：“三娘子有何不懂的呢？”
康平认认真真回答道：“小女读到第五品‘三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木丛林，及诸草药，种类若干、各色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽……虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。’不知先生作何观点？”
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