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第二章 道为何物（第1页）

外修功法中，张天佑无论身法、眼法、手法、步法上都有所成，唯独这个神鹤十二变身诀是毫无头绪。

????本想像其他人那样放弃了事，但是自己对那个变身诀念念不忘，一连几日都不能集中精神修行。

后来张天佑想兴许义父有什么办法，于是他就找到了义父把心中的疑问统统说了出来，然后瞪着乌溜溜眼珠，鼓着胖乎乎的腮帮、抬头望着义父。

张尧佐外貌大概在三十岁左右，白皙丰润的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着闪亮的色泽；浓密的眉，高挺的鼻，宽厚的唇形，修长的身材穿一身青色道袍，道袍领口和袖口边上面点缀栩栩如生的绣花。

衣服下襟，深青色的扇纹层层叠叠，如同波浪。

头戴高高的罗冠，身后飘落两条青色长带。

当真是仙风鹤骨，世外高人。

只见他左手捻着长须，低下头，略带威严又似笑非笑的表情，看着天佑。

良久，右手摸着天佑的小脑袋说道：“吾儿年纪虽小，却能想到这些，确实不错啊。

想当年，我也是如此问你祖父。”

张尧佐说到这里脸上表情有些尴尬，又有些犹豫，像是下了什么决心似地，终于开口道：“祖父对我说了一些晦涩难懂的话，就不在说什么了。

那些话我想了几十年了，越想越深奥。

我曾问你祖父到底是什么人留下的那些话，你祖父说那是祖师爷传下来的，是从一块残缺的石碑上看到的，那是上古文字。

偏偏你祖师爷爱好钻研上古文字，于是就从这碑文中大切大悟，创下了南鹤派”

。

天佑问道：“那些话是什么呢”

？。

只听张尧佐看着远处群山，以悠长的语调念道：本者元也，元者道也，元本包于道，道生一，一生二，二生三，三生万物。

元分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。

道为无常而无不常。

道亦道，无常道。

元可元，无常元。

无元天地之始﹔有元万物之母。

修行之人，能坚守于至道，一切万物自然归之，道者神凝，元者物化，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物。

故道大，天大，地大，元亦大。

天地中有四大，而元居其一焉。

元法地，地法天，天法道，道法自然”

。

张天佑听到这里，犹如醍醐灌顶，久旱逢雨露，整个人都呆住了。

只觉得这些话隐约蕴含着天地间的道理，似乎明白了什么，但是又说不出个所以然。

连义父喊了他两声也浑然不觉。

张尧佐也没再打扰他，转身走了。