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第一卷 第五十四章 剑之道（第2页）

后来，当野兽在众多利器的诞生下，不再是人类的主要敌人的时候。

权力、名利开始登上了历史的舞台，人类分为了七大国和众多小国。

这一时代被称之为：“群雄之战时代，也称为战国时期！”

大琴、付先、诸子、众邦、星月、天脊、七星。

被称为战雄七国！

他们也是当时人类最为强大的七个国家，战雄七国时期，剑铸得愈加精巧、轻灵，各式名剑纷纷而出。

大琴有魂噬、风苛，付先有相传的黄泉、芷水、扶惜。

诸子有华拂、道弛，众邦有天葬、地生，星月有空越、月弥，天脊有渊阙、虹源，七星有阴、阳。

后来天堑在出世的渊阙，经历二千多年，光华不减。

名师雷诺子，铸剑时因火候不足，割发剪衣以淬火。

始出阴阳二剑，李南斯刺七星帝，天葬出血光现，地生现万物灵等等，太多的传说和故事，赋予了剑的灵性与神秘。

剑为杀戮而生，杀戮的其实是执剑之手。

剑的本身，只是一种工具，宝石与雕刻，装饰了这件利器。

然而剑的温度从未改变，深入骨髓的冰冷，黑暗里反复喋血的习性，剑的本身，没有善恶。

仁厚的琴子，曾经就是剑道的始祖。

或许是剑不愿作太多的杀戮，到了七国后期，剑在战争中因其杀伤力不够强狠，已不再是战场上杀戮的主角。

但剑却不甘于沉寂消亡，它只是变得斯文一些，甚至它的用途更加广泛了：士大夫把它佩带于身，以别品秩高下；道家用它作法器，借它之灵气和神威招神驱鬼；侠士手执它扶危济困，除暴安良；当然也免不了被一些奸人当作行凶做恶的帮凶；更有甚者，历代皇帝均把至高无上的权力和荣誉赋予了剑：尚方宝剑，先斩后奏，代君行事，如朕亲临！

剑，武之圣者！

然而，多少文人墨客对剑照样是满怀尊崇。

绣口吐出半个诸子的负宇诗仙，自幼好剑术，向往仗剑天涯的侠客生活，曾写下不朽的诗篇《侠客行》，“十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

。

。

。”

，荡气回肠！

在心生烦忧之时，也曾“停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然”

。

七星诗人辛氏，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”